Ребрендинг и реинжениринг общегражданской е – сети. «Облачная» демократия второго поколения

Народный е — парламентаризм  «с нуля» должен решить главный вопрос, вопрос о частной собственности, в зависимости от его решения станет понятным дальнейший путь развития государства, как социалистического, капиталистического или ноосферного (максимально учитывающего ментальность украинского народа, условно назовем «зеленого (органичного)» развития, развития в коэволюции с природой).

Глобализирующийся мир благодаря, ускоренному цифровому (и «оцифрованному») развитию ускорил не только «интеллектуализацию» (благодаря встроенной компьютеризации) всех процессов, но и сводит на нет все прошлые «завоевания» якобы достигнутые благодаря частной собственности (читай «Е – труд, как «могильщик частной собственности» и создатель интеллектуальной ноосферы») и слава Богу.

Глобальная ситуация, в которой оказалось человечество — это кризис ненасытного и дикого  «потреблянства», на фоне которого «дикий мир» кажется не таким уже «диким» и вполне «насытный»  Никогда прежде для его «чревоугодия» не требовалось такого количества природных ресурсов, и поэтому возвращаемые им в окружающую среду отходы тоже не были столь огромными. «Рыночный человек», со свойственной ему эгоистичной прагматичностью, обусловленной якобы рыночной рациональностью  давно попрал  любые культурные, моральные, духовные и религиозные ценности.  Человек перестает быть мерой всех вещей, а только источником приумножения прибыли. Природа же для него — неиссякаемый источник сырья и ресурсов, независимо от глубины наносимого ущерба.

Навязанная всему миру «антикризисная» программа — программа устойчивого развития — мало чего может изменить, если не менять саму парадигму сугубо «рыночного» развития.  Выход из дилеммы можно найти, если  вернуться к трудам наших соотечественников Подолинского и Вернадского, убедительно доказывающим, что и стихийное совместное развитие человека и биосферы может быть и целенаправленным и согласованным, когда в результате коэволюции образуется цивилизованная общность известная как ноосфера.

В своей деятельности мы можем опираться на известный позитивный опыт возможно единственного согласованного глобального решения человечеством которое получило условное название: «ядерная зима», когда впервые было принято первое глобальное решение, объединяющее планетарные усилия для решения общих задач, что уже тогда позволило политикам добиться первых эффективных компромиссов. Сегодня это становится возможным благодаря переходу к глобальному информационному обществу как магистральному пути формирования и решения глобальных проблем.  Мир всегда был и остается  глобальным, но с этой точки зрения малоисследованным, история знает только один удачный глобальный проект известный как «Великий Шелковый Путь».

Благодаря научному интернет – сообществу планетарная элита начинает формулирование первых «робких» глобальных парадигм, хотя пока еще  на несовершенных глобальных моделях, о чем красноречиво свидетельствуют подвергнутые острой и справедливой критике «фатальные» прогнозы  Римского клуба, потерявшего в своих модельных упрощениях способность человечества и природы к самоорганизации..

Едва вступив в стадию глобального  информационного общества, человечество осознало, что сама по себе информация и построенные на ее основе новые знания могут компенсировать недостачу основных ресурсов (в силу чрезмерного использования и перешедших в разряд «редких» и потому все более дорогих). На современном этапе развития информатизация пронизала буквально все сферы жизни: производство, науку, культуру, образование, наконец, повседневный быт людей.  Сетевая парадигма интернет позволяет уже сейчас создавать децентрализованные центры принятия решений и управления и таким образом строить новые системы на основе ноосферной парадигмы в которой отсутствуют  понятия «центра» и «периферии»(военные силы ведущих стран уже давно успешно применяют эту парадигму).

С точки зрения ноосферной организации стало возможным создавать огромный набор формирования новых кластеров решений позволяющий любому гражданину планеты не только осознавать себя «глобальным гражданином», вне зависимости от своего местонахождения, но и принимать посильное участие в совершенствовании происходящих глобальных процессов в соответствии с парадигмами ноосферного мышления. Прежняя парадигма развития привела к авторитарному отношению человека и к природе, и к другому человеку.  И хотя рыночная парадигма и позволила создать современную цивилизацию, со всеми ее, казалось, «неограничеными возможностями» и «сверудобствами», но как выяснилось, не для всех. И  это одна из причин, почему она себя исчерпала. Современная эпоха ставит вопрос о переходе к новому пути социальных механизмов, который принято называть коэволюционными или гармоничными.

Все накопившиеся на сегодня глобальные проблемы ранее были порождены разобщенностью человечества и  неравномерностью его развития, это противоречие может быть разрешено в рамках ноосферной парадигмы поскольку эта парадигма позволяет представлять как человека, так и все человечество в виде единого целого. Принятию и распространению новых кардинальных решений способствует и “сжатие” пространства, благодаря революции в области коммуникаций, что подводит человечество к формированию новой «пострыночной парадигмы» построенной на основе глобального «пострынка», где уже не доминирует конкуренция, а возникает необходимость общечеловеческой солидарности и партнерства перед лицом надвигающихся угроз.

В рамках создаваемого ноосферного ситуационного центра предлагается переосмыслить прежние  базовые парадигмы в пользу новых моделей развития, которые условно мы можем назвать «моделями соразвития», включающие в себя новые нормы и императивы ноосферной морали, новых “кодексов” ноосферного поведения и т.д. В качестве базового принципа сосуществования может быть принята идея справедливости (например, на основании научных результов, полученных в теории игр с идентичным названием – «теории справедливости»). Где в качестве единой “точки отсчета”,  будет человек и его ноосферное будущее. В становлении новой формации необходима и новая личность, которая должна овладеть новым мышлением, способная  перейти к новому типу рациональности, ноосферной, когда создаваемые новые технологии должны будут наделены новым качеством – способностью охранять природу в условиях интенсивного использования.

На начальном этапе своей деятельности ноосферный ситуационный центр (как антитеза различного рода «кабминам», как «теневым», так и действующим)  начнет с пересмотра понятия экономической эффективности, которая  до ныне оправдывала любые безнравственные и деструктивные последствия, как в отношении человека так и природы. Предлагается «переосмыслить» цивилизационные основы хозяйственной жизни через механизмы «постэкономики», где не формализованные новые моральные ценности будут доминировать над  несовершенными правовыми, где исчезнет необходимость оперировать с такими «ущербными» понятиями как деньги и прибыль, которые безвозвратно исчезают вместе с сопутствующим им понятиями труда .

Вернемся на время к ранее опубликованному: «Украина на переломе и задачи нового Е-гражданского общества» и вновь процитируем далее по тексту:

«На какое – то время, до того как сформируются новые политические силы , считаем целесообразным создать сеть политических виртуальных клубов «по – интересам». Цель подобных е — клубов найти лучшие проектные решения по проблемам национальной выживаемости, таким как:

искоренение экстремальной бедности ,

ликвидация «цифрового» неравенства,

пути выхода из продовольственного кризиса,

всеобщая диспансеризация населения с помощью новых компьютерных технологий и безмедикаментозная терапия,

дистанционное образование для незащищенных групп населения,

пути развития местной экологической энергетики,

разрешение проблем депопуляции,

повышение «мобильности» населения для уменьшения последствий чрезвычайных ситуаций,

непрерывное повышение ЭКЮ нации средствами дистанционного непрерывного образования,

компьютеризация судебных решений, создание е – судов, с целью возврата доверия к судебной власти,

гармонизация  лучших образцов институциональных решений других стран, пути ускорения,

гармонизации стандартов и создание новых «открытых» стандартов,

«раскрепощение» малого инновационного бизнеса и формирование нано – бизнеса с элементами микрофинансирования,

легимитизация социальных (народных) предприятий и государственно – частного предпринимательства,

«оцифрование» национального богатства, чтобы знать чем управлять,

борьба с корупцией с помощью международных «облачных» компьютерных технологий, упразднение кабинета министров и схожих структур,

созданием национального е – экспертного совета и академического совета (научное управление вместо бюрократического), как это принято в практике ведущих государств,

создание местной и затем национальной е – валюты для эффективного противостояния финансовым глобальным кризисам (е – бартер), на основе  положительного опыта Германии и арабских стран,

«облачные» вычисления для минимизации фирменных издержек,

«оцифрованное» национальное научное, творческое и историческое наследие,

е – депозитарий национальных патентов и изобретений, в том числе и в социальной деятельности.

создать национальный геоинфомационный кадастр, на основе цифровой карты Украины,

новая военная концепция – минимальнозатратной армии «восьмого поколения»,

проекты создания  параллельной инфраструктуры на основе последних научных достижений (прежняя инфраструктура изношена на 85 % и грозит чрезвычайными проблемами),

адаптационные технологии для противостояния процессам глобального потепления,  и т.д.

Новая е – коалиция создается не для того чтобы от выборов к выборам обращаться с примитивными и ничего незначащами лозунгами к народу, а в непрерывном диалоге задействовать весь его интеллектуальный потенциал в виде новых проектных решений связанных с необходимостью поиска концепций выживания в условиях череды существующих и надвигающихся глобальных кризисов, схожих с эффектом «домино

Оптимальные решения затем будут институционально легимизированы средствами  национального е – референдума, без посредников в виде «продажных» партий и других технологий отживающей свой век  «представительской» демократии, а исключительно методами прямой е – демократии.»