Украинцы, может, хватит себя обманывать?

Такова социальная аксиома: сцепка «элита-народ» имеет естественное, монопольное положение в социальной структуре общества и действует при любой политической погоде.

Как школа или улица не могут полноценно заменить родительское воспитание, так и официальная и прочая искусственная идеология не могут полноценно заменить живое влияние элит на свой народ. Да, публично народ может критиковать и проклинать свою элиту, но на подсознательном уровне он усваивает и повторяет все ходы, все повадки и убеждения своей элиты. Как говорится, против коллективного подсознательного не попрешь.

{advert=1}

Единственное, что может нарушить естественную монополию правящей элиты, так это создание альтернативных, контр-элит. Но чтобы конкурировать по воздействию на народ с правящей элитой, эти альтернативные элиты должны пройти весь путь ментально-идеологического самоопределения и саморазвития. Наши «демократические», оппозиционные партии не создали альтернативную элиту, ибо они попадают под определение «все они одинаковые». Альтернативная элита – это не та, которая провозглашает другие лозунги, а та, которая сама живет по основополагающим принципам, отличным от принципов правящей элиты. Все наши партийные структуры, все наши элитные группировки – однотипны, одинаковые по своему качественному содержанию. Все они – ветви одного дерева, имеющие одни корни и один общий ствол стандартной системы ценностей. Именно поэтому тушки-мартышки наших политиканов так легко прыгают из ветки на ветку политпроэктов в поисках плодов более щедрого партийного проекта.

Никто у нас так и не потрудился создать альтернативную элиту даже в самой компактной форме.

Чтобы создать реальную альтернативную элиту, надо вырастить отдельное «деревцо», со своими идейными корнями и своим самостоятельным ценностно-ориентационным стволом , а не цеплять свою ветку на едино-единственный отечественный баобаб политики.

Мы – общество вульгарно-монополизированной деятельности во всех своих надстроечных образованиях. Все наши альтернативы, дискуссии, противоречия — поверхностны, все мы — однотипные внутри, несмотря на поверхностные амбиции быть личностями, креативными и неповторимыми. Как все самцы хотят одного и того же примитивного и простого от хорошенькой самки, так и все мы, жители примитивной системы, примитивны по своей внутренней сути и по своих глубинных позывах.

{advert=2}

Если брать личностный уровень, то наше личностное пребывает еще на архаической, синкретичечской стадии развития. Наши личности раздуты своими псевдопотребностями, которые безропотно сдуваются при приближении первой же опасности: у нас забрали демократию – и оказалось, что она нам и даром не нужна, у нас забрали украинскую культуру – а мы и без нее себя нормально чувствуем. Мы неуязвимые, как ящерицы: мы отбросим любой свой хвост, любое свое наследие, лишь бы ползать дальше. Украинец бахвалится своей живучестью, ибо сам он – очень маленький украинец, а вся культура, цивилизованность, современность – это у него все нацепные орудия видимости, от всех их он может легко отказаться. Именно поэтому у украинского народа не получается бороться: что у него отбирают, он легко отдает, ибо для него важен только сам факт своего существования, все остальное –«якось воно буде!». А весь этот парад фальшивости, который мы сейчас наблюдаем, все эти измены, мимикрии, перебежки публичных лиц – все это является следствием длительного бездействия наших паразитических элит. Мы намарафетили себе внешние атрибуты культуры, но никак не сумели развить и закрепить внутри себе сами культурные сущности. Человек готов бороться и погибать лишь за ценности, которые внутри него, а мы –люди имитационной культуры, у нас можно забрать все, а нам от этого ничего не будет.

События последнего политического периода явственно демонстрируют, что уровень современной цивилизированной личности нам доступен только в форме имитации, самообмана. Вся наша цивилизованность, культура и современность рассыпается под первыми же ударами государственного насилия. Мы не способны защитить свою социальную, культурную, государственную среду обитания. Государство брутально отбирает у нас элементы нашей личной среды, а мы не умеем и не хотим защищаться. Нас не научили защищаться, нас научили только безропотно отступать и хныкать, культ слабости, знаете ли. Мы умеем только торговаться за свой комфорт, удобства, а бороться за свою жизнь ленивых пчел не научили.

В общественной сфере можно работать на уровне поверхностного здравомыслия, можно работать на уровне динамических стереотипов, можно работать на уровне подсознательных влечений людей. Каждый последующий уровень –более сложный и с большим периодом достижения искомых результатов.

В чем проблема нынешних наших активистов- они предпочитают работать с массами чисто на первом уровне поверхностного здравомыслия. Но эта работа дает летучий, быстрорастворимый, нестабильный результат, это работа на уровне агиток, призывов, живых эмоций. Этот уровень сознания почти полностью обновляется за пару дней жизни, это легкая кавалерия борьбы, не способная давать устойчивые, глубокоэшелонированные итоги и наработки.

Работа на уровне динамических стереотипов поведения требует уже гораздо более квалифицированных знаний, требует наличия концептуальной идеологии, наличия психологической тактики. На этом уровне ни наша оппозиция, ни наш гражданский актив не работает, у них просто нет соответствующего инструментария, у них самих вульгарно-демократический хаос в головах и никаких связных концепций.

Повторяю, что ведущими мотивами деятельности современного украинского человека являются лень, тупость и алчность. Собственно, пока государству было наплевать на его личную зону жизни, этот человек мог думать о себе любе-рябе – прекрасное, типа он – частичка «прекрасного украинского народа» и прочие фантазии. Этому типичному социальному дебилу позволяли и даже стимулировали думать о себе и своем обществе любые благоглупости и различные социальные мифы. Этот соцдебил мыслил, что гражданские права и свободы ему дарованы уже только тем, что он живет в 21-м веке и чуть ли не в центре Европы. Он привык думать, что общественная сфера может существовать и развиваться без его участия, без его усилий. Зачем нашему обывателю гражданское общество, если от него нет непосредственной и моментальной корысти для него? Нашему обывателю было наплевать на длительную руину нашей общественной жизни. Именно поэтому он равнодушно взирал на то, как с приходом новой власти донецкий сапог шаг за шагом колонизовал нашу общественную сферу, как оккупировались одна за другой структуры общественной надстройки. Но вот приходит черед «праздника» и на улицу нашего обывателя: нашей новой власти уже мало оккупации и утилизации нашей общественной сферы, приходит время потеснить, ужать, отжать и зону личной жизни отечественного обывателя. Выходи, подлый трус, будем тебя прессовать! Здравствуй, Украина-2020, все идет по плану, здравствуй, Труещина, будут вас «труїть». Киевский народ равнодушно сдал свои демократические «завоевания», свои гражданские, социальные, культурные позиции. Интересно, свою личную зону жизни он так же равнодушно сдадут на милость растерзателей? Поведение киевского народа, как авангарда украинского народа, показывает всю иллюзорность, незрелость наших личностей. Да и могла ли сформироваться полноценная личность под многократным прессом инфантилизации-соцдебилизации-иррационализации-патернализации-порабощения без труда по созданию альтернативной элиты? Современная киевская личность – это миф, фантом, это пустые понты-одежды, под которыми прячется жалкая, беззащитная физиологическая сущность, хотел бы ошибиться. С другой стороны, идейные, моральные, мировоззренческие сущности киевской личности – это последняя линия обороны, которая может остановить экспансию дегуманизации, десоциализации нашего народа. Есть еще порох в пороховницах, или пороха хватит только на «пшик»? Ответ по-любому будет дан скоро.

{advert=3}

Если у личности отбирают ее важные сущности, а она смиряется и отступает без серьезной борьбы, то это ее ненастоящие сущности, значит, это ее наигранные, имиджевые ценности.

Личность есть то, без чего она не может обходиться, что она готова защищать до конца.

После полного захвата государственной власти, после полной оккупации общественной сферы, власть переходит к этапу гоп-стопа собственности и сферы личной жизни граждан в розницу, больше в этой стране уже нечего захватывать и потрошить. Украинцы, ждите сдачи госэкзамена на право жить на своей земле и не надейтесь, что кому-то удастся от этого госэкзамена увильнуть.

Именно такие испытания позволяют определить «пузыри» наших личностных сущностей, наши фальшивые, показные достоинства. Что ж, спасибо новой власти, что она заставит украинский народ не только «тряхнуть стариной», т.е. обновить свой исторический опыт борьбы за право на жизнь, но и заставит провести ревизию своих личностных сущностей, какие из них показные, а какие – настоящие?