Слава демократии, виват авторитаризму!

Надо четко понимать, что реально существует лишь два принципа, два политических режима построения общества: примитивный принцип и демократический принцип постоения общества.
Примитивный принцип – это когда назначается, определяется, избирается узкий круг «сверхчеловеков», которые решают все главные, существенные вопросы жизни общества. Демократический принцип – когда к выработке и принятию важных общественных решений имеет отношение широкий круг лиц и общественных, государственных институций. Другими словами, всякий примитивизм – это волюнтаризм решений, демократия –это широкий общественный консенсус решений.

Нынешний кризис мировой системы демократии – это кризис ее инструментов, ее практик, подходов, механизмов контроля, кризис несоответствия технических, технологических, социальных новаций и ранее утвержденных форм демократических процедур. Налицо конфликт цивилизационных новаций и цивилизационных традиций, не более того. Типичный, периодический кризис роста.
Почему я так спокоен за будущее демократии? Да потому, что альтернативой демократическому режиму, или режиму «власти многих» есть примитивный режим, или режим «власти немногих». Не вижу никакого резона двигаться от «власти многих» к «власти немногих». Все проблемы демократии кроются в закоулках и хитросплетениях общественных сущностей. Любая экономическая, информационная, техническая, технологическая новация является испытанием для существующего политического режима. Чему же удивляться, если в споре новаций с режимом не во всех случаях побеждает режим?

Демократия несовместима со средой доминирования иллюзориков. Под демократией будем понимать нормальное, полноценное, адекватное демократическое устройство. Иллюзориков нельзя оставлять один на один с демократией. Закоренелые иллюзорики не способны на полноценное ведение демократических отношений. Демократия – это режим рациональных отношений, т.е. для успешного ведения демократических отношений гражданин должен придерживаться принципов взаимоответственных отношений, постоянно поддерживать нормальный тонус своих прав и свобод. Гражданин должен чувствовать себя самостоятельным субъектом гражданских, общественных отношений, а не передоручать исполнение своих гражданских обязанностей какому-то своему идеальному избраннику( феномен сверхделегирования).

Член общества при демократии не имеет права выпускать из рук свое «гражданское эго», он не имеет права на страх и капитуляцию перед более сильными членами общества. Не бойся, а протестуй –вот первейший принцип демократии. Прошу правильно меня понять: демократическое общество – это не общество каких-то сверхчеловеков, это общество обычных людей, которые просто усвоили ряд рациональных правил гражданского поведения:
-никогда нельзя мириться с нарушением ваших гражданских прав и свобод , ибо в следующий раз эти права и свободы урежут еще больше;
-всегда сопоставляйте слова и дела ваших политических избранников, при нарушении единства их слов и дела никогда не давайте им другого шанса на выборах;
-политиков нельзя любить, их можно только терпеть, пока они успешно стараются на вашу пользу.

Вообще-то я брезгую нашей политикой, отечественной политической жизнью, но раз уж поднята тема демократии, то без политики не обойтись. Что такое политический режим в государстве? – Это способ распределения прав, обязанностей и ответственности в государственной и общественной жизни между различными политическими ролями. Таких политических акторов, таких ролей несколько: избиратель, депутат, правитель, государственный чиновник.

{advert=6}
В условиях длительной диктатуры примитивного режима у нас сложилась весьма неприглядная политическая картинка с точки зрения «расовой» структуры общества. «Раса» для меня –это не цвет кожи и не абрис головы, а мировоззренческая, ценностная ориентация личности:
— власть в нашем обществе традиционно принадлежит циничным ублюдкам;
-подавляющее большинство членов этого общества принадлежит к расе закоренелых иллюзориков(ЗИ), ориентированных на следование за своими кумирами;
-раса здравомыслящих в этом обществе крайне малочисленна, разобщена, деморализована и не имеет никакого существенного влияния в этом обществе.

Исходя из такого положения, делаем соответствующие выводы:

-единственная рациональная стратегия в таком положении –это стратегия «собирания», консолидации, просвещения здравомыслящих. Это приоритетная задача, пока здравомыслящие не создадут свой собственный общественный «концепт», это общество не имеет никаких позитивных перспектив. Организации здравомыслящих должны сформироваться и набрать общественную силу за счет смычки с иллюзориками легкой формы поражения.

-когда примитивный режим доведет страну до системного катаклизма, эти организации здравомыслящих, как единственные хорошо организованные органы, смогли бы получить власть в образовавшемся хаосе.
Допустим невероятное: органы здравомыслящих заполучили власть в этом обществе, что дальше, какой политический режим устанавливать?

На переходной период придется устанавливать комбинированный политический режим:
-демократический режим для среды здравомыслящих и авторитарный режим для управления иллюзориками и циничными ублюдками. Закоренелые иллюзорики – это тяжелое наследие примитивного режима и любая демократия в их среде превращается в дерьмократию, поэтому иллюзориков надо держать на коротком поводке, для них понятен и эффективен лишь режим жесткого регламентирования их поведения., т.е. режим автократического управления иллюзориками. Здравомыслящий «концепт» должен сформулировать и утвердить в общественном сознании новое, рациональное общественное мировоззрение, с помощью которого молодые поколения будут воспитываться , как здравомыслящие граждане, а не свежеиспеченные иллюзорики, сформированные по заветам подсистемы видимости.

-по мере расширения политической, социальной базы здравомыслящих рамки демократии в этом переходном обществе будут расширяться, а рамки автократии будут сжиматься. Скажете, что совмещение демократии и автократии в одном обществе нереально? –Посмотрите на опыт Китая: там успешно экспериментируют с соовмещением авторитарной власти с рыночной экономикой и продемократическими социальными отношениями.Да и все европейские демократии формировались постепенно, сверху вниз по социальныи слоям.

{advert=4}
Конечно, намного проще дать обществу демократию и сказать: нате, жрите свою демократию, сколько влезет! – А результат? Двадцать лет назад нам уже бросали кость демократии, а толку?
Главная проблема нашего общества – это закоренелый иллюзорик, что с ним делать, как из него вытянуть общественную пользу? Против каждого общественно важного дефекта иллюзорика надо поставить рецепт его нейтрализации, обхода, компенсации. Вот здесь мне постоянно ставят дурацкие вопросы, зачем я роюсь в грязном белье украинской натуры? А вот представим, к власти у нас пришли «правильные пацаны», т. е. здравомыслящие деятели, что им делать дальше, от чего плясать?
— А плясать придется от общественного базаса, от наличного человеческого материала, от действующих общественных традиций и стереотипных моделей поведения. Иными словами, меня сейчас интересует то, что будет главным вопросом для новой власти – что с этой толпой делать, как управляться с этим народом. Можно, конечно, исходить из своих «верхних» заготовок, типа «национализация», «социализм», «справедливость», но меня в первую очередь, интересуют нижние заготовки, т.е. данные о поведении субъектов, которыми надо будет управлять, четкие представления и расчеты по реакциях и закономерностях поведения иллюзориков. Можно развернуть прекраснодушные планы перед разочарованными иллюзориками, но если нет четких методик работы в их среде, то эти планы очень быстро накроются медным тазом, что у нас происходило уже не один раз.

Наше общество на 90% — это общество закоренелых иллюзориков и здравомыслящей власти надо будет очень серьезно трудиться, чтобы повышать процент здравомыслящих в этом обществе и, соответственно, понижать процент активно действующих иллюзориков. При этом, не забывать о задаче постоянной нейтрализации примитивных ублюдков, об их постоячнных попытках вернуть себе власть в обществе. На каждый гражданский, общественный дефект иллюзориков и циничных ублюдков надо найти специальное противоядие. Например, на склонность иллюзориков к вандализму надо будет отвечать жестким полицейским режимом. И вообще, для переходного периода либеральный подходы неприемлемы. Ничего страшного, когда повышение культурных страндартов поведения будет внедряться с помощью ограниченного принуждения со стороны государства. Здесь будет уместен принцип «чем больше порядка –тем больше демократии, чем меньше порядка –тем меньше демократии». Полезной будет и «расовая сегрегация», т.е. деление граждан на склонных к рациональным, разумным формам поведения и на граждан ,склонных к иррациональным , безрассудным формам поведения. Первым должен предоставляться режим благоприятствования, другим – резервации ограниченной дееспособности.

Первейшая задача переходного периода – воспитание и утверждение расы здравомыслящих в нашем обществе и сведение к минимуму расы иллюзориков. Скажите, что все это выглядит очень неприглядно и недемократично. Согласен, только ведь кто-то когда-то должен расчитаться за грех многолетнего зомбирования нашего народа и воспитания его в рабских традициях. «Банда пятерых» изувечила лицо нашего общества, а безболезненного излечения в природе не бывает. Не придумала еще современная наука таких таблеток, чтобы иллюзорик их проглотил — и сразу же стал здравомыслящим, самокритичным, ответственным гражданином.

Здравомыслящая власть должна эксплуатировать закоренелых иллюзориков по их остаточной ценности, т.е. на простых ,грубых, неответственных государственных функциях. Конечно, все эти процедуры сегрегации, рассового разделения, рассового подхода не надо излишне выпячивать, но, с другой стороны, закоренелые иллюзорики должны знать и понимать свою гражданскую, общественную ущербность, здесь церемониться нечего.

Никто не собирается ограничивать права иллюзориков в их личной жизни , режим сегрегации касается только сферы общественной деятельности личности. Иллюзорики скажут: а мы против такой расовой политики. Ответ простой: вы против, а ваши дети и внуки «за». Вы испохабили, обворовали будущее своих детей и внуков, так что эта жесткая политика в интересах нашего государственного, нашего национального и общественного будущего.

{advert=8}

Итого, я ратую за демократию, и, в то же время, убежден в неизбежности зоны авторитаризма на переходной период. Демократия может успешно работать только в среде доминирования здравомыслия, а примитивный режим оставляет нам в наследство общество ,в котором подавляющее большинство составляют закоренелые иллюзорики с их иррациональными убеждениями. Из этих иллюзориков общественную пользу можно выжимать только в режиме авторитарного управления ими, закоренелые иллюзорики(ЗИ) невменяемы, демократические инструменты нельзя вкладывать в руки этого «дикаря»: он их поламает и наделает ими кучу новой беды. Гражданское поведение ЗИ надо жестко регламентировать и контролировать, иного не дано. Сейчас мы пожинаем плоды диктатуры ЗИ в условиях либеральной демократии, т.е. чем больше демократии дать в руки ЗИ, тем дальше, в конечном итоге, общество будет отброшено от этой демократии. Вместо демократии мы получили зомби-кратию, т.е. власть от решений зомби-иллюзориков, которые поддались на грубые посулы циничных ублюдков.

Резюме. Итак , на переходной период перевода нашего общества из состояния варварства в состояние цивилизованности, я выступаю за комбинированный политический режим: демократия для верхнего , здравомыслящего слоя граждан и авторитаризм для нижнего, иллюзорного слоя граждан. Стандарты демократии необходимо внедрять в слое здравомыслящих, просвещенных лиц, а иллюзориков надо держать в ежовых рукавицах авторитаризма. Сами по себе иллюзорики не способны принимать правильные, стратегически взвешенные общественные решения, поэтому надо ограничить их избирательные и ряд других гражданских прав.

Историю мало интересует, в каких муках издыхают пережитки позорного прошлого народа. В любом обществе протекает перманетная «гражданская война» между прошлым и будущим, между предками и их потомками, война «отцов и детей», а предполагаемая стратегия для здравомыслящей власти предлагает просто упорядочить и рационализовать эту «войну», сделать ее оптимальной по потерях и издержках, чтобы последующие поколения нашего народа могли чесно смотреть в глаза своим детям и внукам, передавая им в руки свое достойное наследие, а не ворох неразрешимых проблем.