Революция и республика. Россия 5.0

На пути к русской мечте, – «Северной звезде».

ПОРАЖЕНИЕ РЕЖИМА!

Режим Путина терпит историческую катастрофу – поражение в войне на поле боя, на территории Украины, в агрессивной колониальной войне против Украины, против всего украинского народа, – украинской политической нации.

Во-первых, масштаб человеческих потерь РФ сопоставим с потерями в Русско-Японской и Финской войне Российской империи и сталинского Советского Союза. Наряду с этим относительные потери среди участников боев немыслимы, превышают потери за всю историю. Так плохо, как сейчас не руководил никто. Армия «истекает кровью» и, по факту, непригодна для современной войны с равным противником (рис. 1).

Рис. 1 Общие потери российской армии на территории Украины

Конечно, приведенные цифры ориентировочные. Но если сравнить потери, в динамике результат неумолим. Россияне стали гибнуть в 2 раза активнее в среднем (в месяц) первый квартал войны к кварталу или в 2,3 раза с августа, «идут на рекорд». Путинские управленцы и генералы, видимо, полны решимости в своем невежестве.

Российская оборона обременительна. Нет сил. Сложно обороняться.

Во-вторых, темп потерь тяжелой наступательной техники, без учета поломок в боевых условиях и в тылу (ломается, как минимум, около трети используемой техники), не может быть восполнен мощностями российской военной промышленности. В среднем по году, армия РФ потеряла до 280 танков, 550 боевых бронированных машин (далее – ББМ) и 236 артиллерийских систем ежемесячно. Или, например, по итогам квартала войны 2023 года (на 24 мая), в условиях «выравнивания» тактики применения техники после года боев – 143 танка, 275 ББМ, 357 единиц артиллерии. Тогда как …

Наряду с потерями. РФ производит, в оценках темпа производства до вторжения – 20 танков, 50 ББМ, и 5 артиллерийских систем, соответственно. Снятие с «хранения» тоже немалый вызов. С июля 2022 года уровень производства в ВПК РФ вырос всего лишь на 30%, но не ясно, то ли в деньгах (повышения цены изделий), то ли в количестве, то ли неких отдельных видов вооружения (например, крылатых и других ракет). Впрочем, усилия ВПК не покрывают даже критические потребности. Промышленности нужны годы, а есть не более полугода или и того меньше, как повезет (рис. 2).

Рис. 2 Потери тяжёлой военной техники российской армией на территории Украины

Армии критично не хватает техники. Общий темп замещения в 5-10 раз ниже потерь. Кроме того, как показал харьковский опыт, россияне теряют техники из-за небрежного отношения к ней в 2-3 раза больше, чем в прямых боевых столкновениях.

Российское наступление не имеет средств, перспективы. Сложно наступать.

В-третьих, надежда Режима Путина и его генералов забросать окопы украинцев телами российских солдат имеет свой предел. Современная РФ – не Российская империя и даже не СССР, особенно в разрезе человеческих ресурсов и их качества. Общее число мужчин мобилизационного возраста (20-39 лет) в РФ это около 23 млн. человек, в т. ч. более 4 млн. мусульман с разных этнических групп. Однако, если учесть т.н. «социальные болезни» и другие причины, пригодных к службе мужчин насчитается не более 5 млн. человек. Допустим учеба и иное не помеха, –7-8 млн. мужчин (рис. 3).

Рис. 3 Мобилизационный резерв российской армии

Таким образом, РФ может попытаться использовать резерв в размере 25-40% от тех, кто состоит на воинском учете. Этот резерв больше резерва Украины в полутора раза (где-то, как 1,6:1). Но, война дистанционная. По оценкам лояльных к Режиму Путина российских военных обозревателей, 80% российских солдат гибнет непосредственно от огня артиллерии. Оптимистичное для РФ соотношение потерь СВ ВС РФ к ВСУ – 5:1.

В длительной войне воевать, по большому счету, некому. Сложно тянуть время.

И, к указанным выше данным, опыт мобилизации на территории РФ показал, что Режим Путина (и армия) оказался не готовым к организации массовой мобилизации. Нет не только техники, но и необходимой амуниции для строевых частей в полном объеме. Вдобавок. Нет инструкторов для обучения мобилизованных. Нет офицеров среднего звена (для отделения, взвода, роты, батальона) для командования в поле, в боевом порядке войска. И это, без учета проблем по поводу военного учета резервистов и/или кампании по поиску добровольцев для воинской службы.

Собрать кого-либо «в кучу» и показать им направление, куда надо бежать – это не то.

Главное – нет мотивации у солдат и общества воевать. По совокупности результатов социологических опросов, именно с началом мобилизации социально-психологическое состояние россиян достигло высшего уровня стресса и тревожности, в т.ч. от ощущения приближения поражения. 88% граждан заявляют об обеспокоенности. На что и реагирует пропаганда, чтобы лучше восприниматься населением. Симптомы депрессии особо остро ощущают 67% мужчин мобилизационного возраста.

Вывод. Относительно здоровых и психологически готовых к службе резервистов может оказаться не более 2,64 млн мужчин и их еще нужно найти, поймать. Таким образом, служат, погибли, а также получили значительные ранения, по факту, не меньше 20% пригодных к службе в пехоте подданных Москвы (до 0,7 млн. чел.) или 10% от тех, кто потенциально может воевать. Каждый десятый пригодный взрослый работоспособный мужчина или каждый пятый психически стойкий был включен в боевые действия.

Напомним, у Украины около 5 млн. мужчин в резерве и – 1 млн. уже в силах обороны.

Да, многие оценки по большей части условны. Идет война, но все же. Подсчет тоже идет. Фактор наличия первичных ресурсов для войны – определяющий. И чем хуже Режим Путина понимает их границу, тем хуже для него. Об этом скажем ниже. А пока …

Кто будет отвечать за войну? Режим или же все россияне?

Ответственность за развязывание войны определяет характер войны и агрессора.

Агрессивная война между государствами – это вооруженный конфликт с единой целью физического устранения политических противников, их групп, ради власти над другим государством (свержения правительства и т.д.) и ресурсов страны-жертвы (захват и грабеж страны, ее богатств, аннексии и т.п.). Единый алчный интерес «власти и денег» в масштабе государств и народов. Иное – домыслы. Всегда смотрим, каков результат.

Один бесспорный факт. Режим Путина официально огласил аннексию (присоединение к РФ) территории Украины, что есть территориально-административными единицами Украины, как унитарного государства. Единицы, что не имеют самостоятельного или другого политико-правового или даже хозяйственного статуса и т.п. Грабеж страны как цель войны и ни что иное. РФ ведет агрессивную войну по определению.

К слову, справедливая (оборонительная) война – последний способ отстаивания своей политической воли, соблюдая конвенциональные правила ведения войны с целью защиты суверенитета государства и, как следствие, территориальной целостности страны-жертвы. При этом государство, что обороняется, не должно иметь намерений разрушения и/или уничтожения государства-агрессора, а также – разорения страны врага (грабеж, неоправданные репарации и аннексии территории в свою пользу и т.д.).

Суверенитет, кратко, – возможность и способность действовать самостоятельно.

В целом, агрессивная война – это способ навязывания политической воли вооруженной силой одной стороны конфликта другой с очень высоким уровнем неопределенности результата. Успех не предопределен замыслом ввиду ограниченных возможностей политического маневра с началом такой войны. Вместе с тем, масштаб поражения демонстрирует одновременно как слабость политической (и военной) организации режима, так и несостоятельность его воли в политических упражнениях.

Для государства с авторитарным управлением, с режимом, народ и режим не одно, и тоже. Собственно, в авторитарном государстве нет граждан, как равных политических действующих лиц, есть только подданные. Независимо от того как они и их называют официально. Подданный не принимает политических решений, не действует, не имеет осознанного интереса в происходящих событиях. От него ничего не зависит, он ничего не может сделать. Он зависит от кого-то, от чего-то и т.д. …Ничего не напоминает?

Подданный готов исполнять чужую волю, решения «авторитета». Осознано или нет – неважно, ибо, как правило, человек в подчиненном положении, в угнетении (мягче, в подданстве), в зависимости, по простоте своей и по примеру «жизненного успеха» перед глазами, будет подсознательно стремиться к обретению положения угнетателя по отношению к окружающим, к другим, – не может понять себя и осознать ситуацию вокруг. Или будет жить в образе «жертвы» для ухода от ответственности, в первую очередь, ответственности перед самим собою, и лишь потом за действия других с его участием или без в разной форме. А значит, в нынешней ситуации, простой россиянин по большей части именно «соучастник» преступления, но не деятель зла, не злодей.

Ответственность злодея и вина соучастника злодейства – это разные вещи.

Режим определяет условия для общества и, потом, поведение человека в обществе.

ПОРАЖЕНИЕ ОБЩЕСТВА?

Режим Путина – не российский народ. Народ – иная стихия, не субъект, не нация.

Но как, почему? Как же российское общество с его болезнями, что с ним? Зачастую это неоднозначный вопрос. Однако, в общих чертах он не так сложен, как кажется.

Ответ. Популизм в политике как причина острых «болезней» социального организма. Популизм – стремление к тщеславию и консервации проблем. Популизм – это «простые решения» сложных проблем, игра на прихотях толпы, ее страхах, игра на хронических социальных болезнях, на всем лишь бы не решать реальные проблемы развития. Вспомним Италию, Германию и др. в 30-х гг. ХХ века и дальше. Примеров не сосчитать. И где-где, а в России играть есть на чем.

Российское общество имеет комплекс проблем, в первую очередь, на базовом уровне социальных отношений, на горизонтальном уровне. Что можно описать как «вражда всех со всеми». Этатизм (т.н. «государственничество»), мигрантофобия и этнофобия (в форме ксенофобии), деформированный коллективизм и традиционализм, также изоляционизм. Это решающие черты в реагировании обывателя на условия жизни в России. В основе – разноплановый личный эгоизм человека как реакция выживания.

Собственно, эгоизм россиян представлен по большей части в форме эгоцентризма, в «мышлении ребёнка», ввиду отсутствия полноценной социализации в обществе как таковой, отсутствие четких моральных (и идейных) ориентиров и ценностей.

Например, принадлежность к православному сообществу как носителю христианских ценностей в РФ, стабильно, в соцопросах указывает больше 70% россиян. Но, при этом, знакомы с текстом Библии – 40%, а соблюдают базовый обряд исповеди и причастия – около 20%. По данным российских религиоведов и социологов, совокупно, социальную опору православия составляют около 11–14 % населения России, из которых глубоко веруют и соблюдают все каноны около 3–4 %. Другие «православные» – имитируют.

Характерно для России, что в предрассудки (порча, сглаз и т.д.) и религиозные чудеса верит 51-61% россиян. Сопоставимо вполне с теми, кто мнит себя православным. Священники Русской православной церкви не исключение. Чего стоит популярность накладывания всяких официальных и бытовых анафем (проклятий) неугодным. Сразу и не скажешь, что люди знают, о чем Библия пишет. Предрассудки и проклятия от Зла.

В итоге, по оценкам социологов, принадлежность к православной конфессии, как и 100, и 200, и 300 лет тому назад, для большинства жителей России это размытая фиксация своей этнической принадлежности (как русский) в ее домодерном понимании, а не понимание и следование православию. Русские православными людьми не являются, больше – под культурным или же атрибутивным (обрядовым) влиянием православия.

Россияне в подавляющем большинстве не обращают внимания на суть христианского учения и, как следствие, на гуманистические ценности в христианском прочтении (о мусульманах и др. мы в этом очерке не говорим), не восприняли в быту, не знают его. Но придают практическое мистическое значение его форме, исполнению (магического) обряда с материальной целью. Внешне, законсервированное двоеверие язычника, что закономерно присуще его мотивам поведения в реальной жизни.

«Своеобразная» душевная организация россиян состоит в том, что материалистичный подход к восприятию жизни строится на основе иррациональных представлений и действий. А именно, русский действует и оценивает последствия действия исходя из своего эмоционального восприятия в моменте «на интуиции», что такое «хорошо» и, что такое «плохо», без какого-либо предварительного плана действий или алгоритма оценки своего поведения и его последствий.

Такое поведение базируется на подсознательном восприятии и установках, решения ищутся спонтанно и уже в процессе деятельности, что в подсознательном понимании человека твердо защищает его от критики его же мотивов поведения и необходимости обдумывать свои действия и его предыдущий опыт. Я не Я. На авось. «Победим, потому что победим». Потому, что раньше, в прошлом, делали так же. Исполняли тот же обряд у костра. Если «не победим» значит, мало свечек в церкви поставили, в следующий раз – возьмем свечу побольше и попа поголосистее.

Интересно, что те же черты мироощущения у русских были и в середине ХІХ века.

Иными словами, русские, в массе своей, не были и не стали христианами в понимании веры. Они восприняли христианство как новый языческий культ. Или, более точно, не успели или не все успели (не большинство) воспринять постулаты взаимодействия или поведения и христианской мысли ввиду своей, в целом, поздней христианизации. Да и методы таковой были не шибко хороши. Преимущественно через насилие.

При этом, в отличие от, скажем, по примеру англичан, немцев и скандинавов, русские не сумели формализовать свое родное христианство как уникальное православное «протестантское» учение на местной базе. Не развили его, не смогли оформить новую культурную традицию.

Напротив, Московское царство усердно принялось перенимать «Киевские церковные реформы» для православия в надежде на Константинопольский патриарший престол для местного патриарха, в надежде на Киевское и Римское (Византийское) наследство для Царя. Очень даже современные для Средневековья и не только мотивы. Совсем не алчные желания, все ровно по Библии. Ирония. Третий Рим и все дела. Там тогда таких претендентов хватало, только успевай занять очередь … так сказать, третьим будешь?

Благо, в помощь, «Новому Риму» было немало киевских ребят, что тоже чего-то хотели, хотели распространить «киевское» влияние. Наверняка тоже из личных мотивов и надежд. Да, не все у них срослось, как планировалось ... где-то просчитались в надеждах. И вот теперь, Киев не успевает отбиваться, раз за разом от дочери матери городов.

Конечно, отказывать со стороны современных украинцев современным русским в том, что они славяне (в значении – русины) и, как следствие, не русские где-то, то же самое, если бы англичане отказывали американцам называться наследниками британцев, пускай те и живут полностью в плену монгольской системы управления, ой простите, французских идей Просвещения о государстве. Даже если их элиты, правящие семьи да олигархи сплошь и рядом имели британские корни. Но все же, будем честны до конца, американцы не англичане хотя и говорят в большинстве на местном английском.

И это, не говоря уже о том, что значение самоназвания «русские (люди)» не такое прямолинейное. Как известно, это понятие ХХ века придуманное большевиками на замену «великоро(у)ссы» в этническом (национальном) контексте и проистекает, в первую очередь, не из народной этнической базы, а из религиозного смысла. Как люди православной (греческой) веры или в популярном киевском варианте «руськой» веры. Тогда русскими можно смело считать и сербов, румын с болгарами, македонцами и др. в понимании Средневековья.

Или остановимся, на том, что имя собственное «великороссы» и, потом, «русские» – это христианизированное название жителей земель, что были освоены и колонизованные славянами с севера (Балтики) и юга (Украины). Мы же помним греческое разделение «Малая Россия» – метрополия, собственно Русь (или Rusia), место проживание русинов (ныне это украинцы), и «Великая Россия» – колонии, место проживание великороссов, потомков колонистов и местных людей (русские). Это тоже, честно говоря, «натянуто» греками «за зря» в своих политических обстоятельствах XIV века. Ну, да ладно.

При этом, конечно, мы здесь специально все очень упрощаем для «картинки». Процесс этногенеза (формирования народов) не так прост, как кажется на первый взгляд. О политических образованиях в разные эпохи – и того поди разберись.

Но, извольте, было бы глупо называть какого-либо потомка колониста достаточно дальних и труднодоступных земель именем людей, что остались «дома», более 45-50 поколений спустя. Вы серьёзно. Тут вон новозеландцы тоже искренне называют себя европейцами на Тихом океане, что почти недавно туда приплыли, только что-то никто не верит в это до хрипоты в горле. Ведь с таким подходом и французы никакие не французы, а исконные немцы. Пора вернуть Париж в «родную гавань» … или нет, постойте, где-то такое уже было … кажется недавно, в ХХ веке … правда?

Для яркости аллюзии на «русский» (человек). Игра слов подобно к тому, как отдельные авторы сравнивают созвучное обращение «Ме(и)ряне!» Русской православной церкви, в значении «прихожане» и, одновременно, жители территории вокруг города Москвы, Владимира и Суздали – представители летописного ассимилированного славянами финно-угорского народа в междуречье реки Ока и Волга – Меря («Меряне!» как жители земли Мерян). Название народа исчезло из книг в Х-XI веках, фактически, параллельно активной колонизации и миссионерской христианизации на этой территории.

Так, как одни славяне стали болгарами на Балканах, а другие – венграми на Дунае, а третьи – румынами. Тут, поначалу славянской колонизации, могла быть общность финно-угорских язычников «мерян», что вот-вот начали принимать христианство (до раскола Церкви) под «просьбами» князей и знати русской мечем и огнем, и очень уж так быстро стали все «русскими (православными)» людьми. Всего за каких-то 50-100 лет. Странновато, не правда ли. Но, оставим эти довольно далекие и противоречивые изыскания дилетанта историкам.

Что то, увлеклись отступлением. Извините. Идем дальше.

Обобщенно, современный российский обыватель – безответственный и недоверчивый, надменный и инфантильный эгоист неуверенный в себе и собственных силах. Вместе, россияне – это закрытая иррациональная общность людей с присущим т.н. «женским» типом поведения (инфантильность, раздражительность, сострадание к горю одного, но пренебрежение к горю многих и т.д.). Условно, поведение «на эмоциях» и нынешних русских женщин, и – мужчин.

Не в обиду русским женщинам, но только русские мужчины умеют такие закатывать истерики и жалобы похлеще других людей в апелляции к «мужу» (к Царю, к другим людям), к таким же очень встревоженным россиянам – удовлетворяют внутренние эмоциональные потребности, как их и учила мама. Во всех телевизорах и социальных сетях необъятной родины. Это сказка да в ней быль.

Если серьезно. «Женским» по причине острых хронических демографических проблем в структуре и динамике социальных ролей в обществе, в первую очередь, как результат потрясений и значимых потерь мужского населения в войнах и от жертв социального слома общества в ХХ веке. Например, только во II Мировой войне погибло больше 20% мужчин великороссов РСФСР (без учета инвалидов) или, оценочно, не меньше 35-40% мужчин репродуктивного возраста. Кстати, здесь без учета заключенных в лагерях мужчин-строителей социализма. Рабы везде нужны. Привет «гению» Сталина в войне и мирной жизни. Теперь доминирует социальная роль мужика «докажи, что не Олень».

Россиянин, в первую очередь, ощущает себя полностью беззащитным человеком. Униженным и крайне подавленным, но не сознается себе в этом. Только двоеверие и двоемыслие. В итоге – личная и коллективная подсознательная рефлексивная агрессия – реакция «из угла».

Вместе, – совокупное подавленное состояние человека и общества (рис. 4).

Рис. 4 Психологическое состояние российского общества (примерный портрет)

Доминирует стремление казаться, но не быть. Компенсация подавленности.

Лги и тебе поверят, не будь лохом – девиз россиянина. Ведь известно, лучшая ложь – это та ложь, в которую ты веришь сам. Солидарность или инициатива других часто вызывает раздражение в страхе за себя, ведь объединяются не просто так, а ради некой узкой выгоды. Так он думает. В состоянии беззащитности, россиянин ищет спасения у разных «авторитетов» и «начальников» от церкви ли, государства ли, иных. Надеется на государство как высший «авторитет» божьей милостью или вместо Бога. Как ему (россиянину) кажется, «государство» – это Царь. Царь может все, он – живой Бог.

Царь как верховное божество обязательно позаботится о своих рабах. А как иначе.

Непременно позаботится, только бы ему не мешали, всякие царьки поменьше и разные «пиндосы» да «хохлы». Еще и «чурки» всякие лезут под ноги. Тут и там. Везде. Везде враги. Но, Царь все сделает за тебя. Такой молодец. Главное не забыть свечку поставить … ммм … извините, бюллетень вкинуть в урну под зорким «царским оком». Ведь ритуал важнее веры и доверия. Ирония судьбы, а от судьбы, как известно от авторитетных шаманов с крестами и без, не убежишь. Кем родился, тем и отпоют, если, вообще, не отстучат в бубен. Рабом Божьим. Ирония.

Вот и игра. Делай человека беззащитным, и он поддержит очередного царя-самодура.

Конечно, среди россиян есть исключения и немалые. Но все же. Так иногда бывает со всеми людьми, когда человек впервые попадает в незнакомую или агрессивную среду без подготовки, при смене среды взаимодействия. Вот только для россиян каждый день как первый, год за годом. День сурка. Не вырваться. Хроническая социальная депрессия и стресс – это о жизни в современной России, о россиянах.

В таком обществе, ценно то, чего нет или не хватает уже сейчас (под угрозой). Среди масс полностью доминируют базовые материальные ценности: только материальный достаток, собственное здоровье и/или здоровье в семье, крепкая (и традиционная) семья, благополучие детей. Это общество «узкого круга» взаимодействия, в лучшем случае. Или как сказали бы итальянцы: разная «cosa nostra» тут и там. Везде своя мафия (дети, братья, сестры, кумовья, близкие друзья, сваты и т.д.).

Наряду с этим, базовой моделью поведения в обществе выступает взаимодействие в рамках архаичных полукриминальных представлений. Так. На данный момент, на территории России отбывают наказание в колониях более 30% заключенных от заключенных во всей Европе, и это в 10 раз больше чем в Украине. В целом, в России каждый десятый гражданин (до 10% или до 14 млн человек) хоть раз в своей жизни находился в местах лишения свободы или – это каждый четвертый мужчина (25-30%) мобилизационного возраста, со средним сроком пребывания в тюрьме более 5 лет, что, для сравнения, в масштабе, равно всему сельскому населению Украины (рис. 5).

Рис. 5 Количество заключенных и/или осужденных на территории России (тыс. чел.)

Каждый год среди попавших «за решетку» впервые сидят до 50% от всех осужденных, более 93% заключенных – мужчины от 18 до 55 лет. 76% – пребывают в местах лишения свободы от 3 (трех) и более лет. Ежегодно, разную меру наказания (и учета) отбывает 1,5-2 млн мужчин репродуктивного и трудоспособного возраста.

Таким образом, «тюремные» или, если точнее, «лагерные» архаичные представления о взаимодействии в обществе (жесткая иерархия, право сильного, каждый сам по себе и др.) часто выступают, по сути, «идеалом», в культуре российского обывателя. Хотя бы потому, что носители такой культуры взрослые мужчины трудоспособного возраста, их значительная часть в обществе и постоянный «призыв» в тюрьмы «новобранцев», что позволяет вот уже второе поколение как, только в РФ (без тюрем и лагерей СССР и крепостного права в Империи), воспроизводить (закрепить) «новые» практики.

Тюремная субкультура с разными оттенками воспроизводится обществом в целом.

При этом, такие практики взаимодействия имеют две противоположные стороны. Первая – романтика «сильному все позволено», бери, что хочешь – все твое. Другая, ведь не все были на вершине тюремной и/или криминальной иерархии, – ниже голову, целее будешь. Ненавидь, но слушай начальника, своего лагерного и/или того, кто посильнее будет. Ты под надзором, уважай «авторитет». Это культурная доминанта.

У целых поколений россиян сломанная воля к осмысленным усилиям, к действиям в собственных интересах. Как у наркомана после выхода из ломки. В этой связи, не стоит забывать, что в словосочетании «великая русская» (культура) слова пишутся слитно «великорусская» (московская/российская). И сегодня в России (если не всегда так было в народе), она именно такая, где «Владимирский централ, ветер северный …». Массовая культура ссыльных колонистов. Вот только колонистов не в новые края, а в трудовые лагеря военного толка. Как-то так.

«Традиционные» ценности и «понятия», то, что определяет мафиозные структуры.

Армия, полиция и лагеря – школа воспитания «настоящего мужика» в РФ. Российское общество загнанно мафиозными и полукриминальными практиками в хроническую депрессию. И потом, по совокупности разных факторов, возникает психическое изнеможение, сужения ареала обитания и ускоренное физическое вымирание.

В первую очередь, разлагается титульная этническая группа – русские (экстремально низкая рождаемость, высокая смертность, особенно среди мужчин, непрочные браки и др.). Данные новой переписи (2021 года, с Крымом), свидетельствуют, что русскими себя называют уже 71% (было 80%) россиян или на 10 млн. меньше чем в 2002 году. Ведь теперь в лес не убежишь, как раньше. «Хочешь жить – умей вертеться».

Или … найди спасение на войне в смерти (убей себя не сам или сам) или как «господин Начальник» выплесни агрессию. Ведь ты никто, пустое место у себя дома. А где-то там в тридевятом царстве можно и Жар-птицу поймать за хвост, когда конечно найдешь Конька-Горбунка в помощь. Если еще волшебных щук не успел наловить дома.

Сословное общество. Без иных социальных лифтов кроме как личных (как и семейных) связей, без сложных практик социального взаимодействия. Набор нехитрых иерархий. Попал – повезло, не попал – знай место. Подобное было характерно, в первую очередь, еще для обществ т.н. «природных государств» (и империй). Все как мы любим. Чем проще, тем лучше управлять. Общество «на дне» развития. Или может на «старте»? Но что-то подсказывает, что наличие мафиозных практик – это совсем не про «старт».

К дивным параллелям и подсознательному символизму, в пример. В СССР, было три сословия за родом деятельности и статусом в обществе: крестьяне (символ серп), городские рабочие (молот) и солдаты (звезда). Гегемония, судя по истории, была за солдатами, за силами безопасности. Милитаризм. Если внимательно присмотреться к флагу СССР отчетливо видно «пирамидку» иерархии. Ну, это так – для образа мысли.

Сословия и «пролетарский» культ силы. И некая иерархическая «партия» служителей триединого культа «свидетелей Маркса, Энгельса и Ленина», единый для простого обывателя социальный лифт к личному успеху, что скреплял и закреплял названые сословия между собой и на прежнем месте каждое. А рядышком – трудовые лагеря для тех, кто не вписывается в «простую схему» диктатуры (силы) новых господ. Рудименты запретов на переход из сословий сохранялись вплоть до середины 1980-х годов ХХ века (происхождение человека, прописка, ограничение на высшее образование и т.д.).

Попав в аппарат партии или госаппарат, или в видные силовые чины – не стесняйся, пользуйся всей номенклатурой благ, привилегиями барина без границ и зазора совести. Закона нет. Подельники своих не бросают. Только чутко держи ухо востро и кивай, чтобы из «линии партии» (авторитета) не выпасть по дороге в свое личное «светлое будущее», найди свое место в иерархии господ.

Партия (лат. pars, partis — часть, группа) – представитель части общества, но здесь, это некая группа узурпаторов власти, что называли себя «коммунистами». По итогу, «новое дворянство» (высшее военно-служивое сословие) с «Царем» и около царя, что почти сразу без заминок срослось с государственным аппаратом Российской империи. Как следствие, предлагало миру свою «дарованною Божьей милостью» диктатуру, т.н. «диктатуру пролетариата». Диктатуру рабов, что стали рабовладельцами.

Партия за всю свою историю и вовсю использовала только левый популизм конца ХІХ – начала ХХ века, имитировала равенство в обществе и социальную справедливость на призывах к единению. Обычная реакция феодального новоявленного дворянства. Подмена понятий и действий. Как раньше все в стране принадлежало Царю, так, в СССР – народу. И мы нынче точно знаем, какому народу. И, государственный террор вместо царского террора (т.н. поучительная порка крестьян). Обычный фашизм с местным российским колоритом – «левый» развитой феодализм индустриальной эпохи.

Да и вообще, о чём говорить, какая классовая борьба в стране, если можно серьезно воспринимать выводы о классовом, а не о профессиональном или сословном сознании в феодальной России. Если даже «икону» – Ленина, трудно назвать пролетарием. Ленин – типичный просвещенный мелкий дворянин с левыми взглядами, что никогда не работал в поле или «у станка». К тому же, с опытом начинающего помещика. Спору нет, он политический философ, как бы он и его в этом не оценивали, талантливый политик-популист. Революционер, что действовал «по ситуации». Так по-русски.

О Сталине можно и не вспоминать. Деклассированный элемент (люмпен, социальная база любого фашизма) с подозрением на социопатию, с сомнительным образованием и склонностью к жестокости, проводник полукриминальных норм поведения. По факту, отец-основатель клановой системы управления в СССР и России. В пору всем печально известному «начинающему австрийскому художнику» (Гитлер), с талантом похуже, но «начинающий российский журналист-самоучка». Два, ну, очень-очень прогрессивных «социалиста» индустриальной эпохи ХХ века. Все как мы любим, в России.

О других «трудящихся» партии. Известно, исключения только подтверждают правило.

Но если не представители пролетариата или недобитого прогрессивного дворянства, то кто правил СССР? Только не надо о крестьянах. Знаем мы их судьбу: голод да каторга за трудодни в колхозе или за пайку на заводе в городе. Логично, – правили царские бюрократы (их воспитанники) и карьеристы от новой мафии, от своего клана. Часто, под прикрытием люмпенов с некой харизмой «левого» деятеля – популиста.

Феодальная традиция. И не спрашивайте теперь, почему СССР умер, когда граждане стали чуть-чуть богаче, обрели свои интересы, и жить стало спокойнее без регулярного голода и массовых чисток людей с этим самым интересом, раз в десять лет. И, это – не считая подавления разных восстаний пролетариата (на заводах) и рабов (в лагерях) в СССР из-за плохих, даже невыносимых условий труда в «пролетарской» стране.

Истинная борьба за доступ к ресурсам, за статус дворянина и царствование. Это, да.

Партия неясно кого представляла, какое сословие, но с кучей привилегий. Напомним, члены единой партии «коммунистов» составляли не более 7% от общего населения СССР перед его закатом (на 1 января 1989 г.). А применимо к территории современной России, – 4,6% в РСФСР. Меньше чем электоральный (проходной) барьер в РФ, в 2021 году, в Государственную Думу (5%). Реакционная диктатура меньшинства на штыках.

Новое время (или Модерн) в СССР закончилось, не успев начаться. Языческая алчность сидельца наше все, оправдание придумаем. «Коммунисты» с разбега сразу попытались прыгнуть в Постмодерн, где главное не ясные действия и результат, а «все не так однозначно» и «видимость – лучший результат». Еще один очередной «скачек» подражателя. Никакой логики и рациональных действий для развития общества. Это так, мысли вслух для дискуссии о культуре.

Да, возможно, кто-то мечтал о ином на старте СССР, но популизм не лучший фундамент.

Приведенный пример, довольно резковат, но для четкости сравнения только так.

Функционирование любого общественного строя, в первую очередь, определяется не вывешенным над обществом флагом, а внутренней структурой его организации. Хотя не будем спорить за зря, флаг тоже важен, если он действительно соответствует содержанию. Символы, как лаконичное выражение идей, бесспорны для принятия массами людей с разной глубиной понимания себя и Мира.

К слову, даже словосочетание «красное знамя» может быть не тем, чем кажется. Все зависит от контекста. Ведь красное может означать и цвет, и качество. Красный как чудесный (хороший, красивый), невозможный, невиданный доселе. Невозможно привлекательное что-то, как красное (черноземное) поле для пахаря.

Потому, красное не алое (знамя). В этом прочтении, флаг Голландии, Франции, США, а может и Европейского Союза – это красные флаги, потому что они стали знаменовать разные революции, качественное изменение организации человеческой жизни. В свое время они были первыми подняты как знак новых явлений. При этом они не красные (алые) по цвету. А вот флаг СССР и КНР – флаги, по итогу событий, просто алые, ничего принципиально нового не означают … или нет? Риторический вопрос.

Продолжим. Общество, где социальная справедливость внутри сообществ видится не более чем, как «впрок поесть» и/или «возвысится». Все бы ничего. Но в этой ситуации жесткого «эгоизма» россияне неизбежно не доверяют, спаси и помилуй (!), даже Ему – Государству, как верховному угнетателю и что-то подозревают о «батюшке» Царе. Подозревают «Бога» в излишествах. Ох уж эти неверные! Только и норовят «страх потерять», могут ведь и другого «Бога» захотеть, а нельзя. Нельзя, богохульство!

Настоящий Царь, как языческое божество, должен быть харизматичным и страшным.

Поэтому. Поражение Режима Путина в войне против народа Украины – не поражение и не победа для российского общества. Это всего лишь потеря «харизмы» нынешним Царем, его «устрашительного лика», возможность, как показывает вся история России, для возникновения нового культа в иррациональном обществе. Чего только стоит, поклонение идолу «Вечно живого Ленина» в гробнице вместо «Живого Бога» в церкви.

Владимир Ульянов (Ленин) несколько раз в гробу бы перевернулся, если б мог. Он, наверное, был бы в «восторге», что с него сделали чучело и показывают людям как дохлого фазана в краеведческом музее Ульяновска. Особенно, если представить, как из него выпотрошили кишки и через деликатное место пустили воск. Так сказать, по традиции, унизили-осквернили тело уже мертвого вождя. Никто же в серьез не думает, что Ильич просто прилег выспятся. Без иронии никак.

Если «икона» коммунизма – это чучело или пугало, то кто тогда его последователи – русские «социалисты» и «коммунисты». Только бы посмешище. Да и только. Не говоря уже о том, что, возведя человека, его взгляды и таланты в культ, трудно развить его усилия, поскольку исходя из культа – только его идеи и взгляды были правильными, застывшими в вечности. А значит, – его дело умерло сразу же, как его накачали воском.

Отвлеклись чуть-чуть. О культе. Падение нынешнего культа в очерченном обществе непременно вызовет появление нового культа. И лучше, чтобы этим новым культом стал здоровый способ жизни и, впоследствии отказ от какого-либо культа вообще, а не каждый новый раз «выхода из наркотической ломки или реабилитации после удаления раковой опухоли» химиотерапия с неясными перспективами.

Этот Царь может и исчерпал себя нынче, но организованная (пускай плохо) преступная группировка «Общество с ограниченной ответственностью «Российская Федерация», теплит новые надежды на как бы свое родное «новое прошлое» вместо будущего. Ждет нового Царя Московского, «хозяина землицы русской» и приданных к ней холопов.

Таким образом, все россияне виноваты в этой войне. Но не все ответственны за неё в полной мере. Больного (покалеченного) запуганного подростка сложно судить, его нужно оградить от здоровых людей и убрать от него острые предметы поблизости. «Бить током» не обязательно. Но, игнорировать нельзя. Нужно постепенно возвращать к жизни, ведь он еще растет, у него тоже есть таланты и добродетели. А вот судить тех, кто взялся быть его лечащим врачом – можно и нужно. Даже если в этой больнице врачи «выросли» в палате для особо буйных. Ведь «все всё понимают» и подмигивают друг-другу. Как не Екатерина II, так Петр I или Иван Грозный. Поди разбери.

Мера вины и ответственности должна быть относительна столетия, в котором живет пациент. Если российское общество так и не вышло или откатилось в Средневековье, к любимому феодальному строю, значит и наказывать его так, как в Средневековье. Иначе не поймет. Будет и дальше косить под слабоумного и мечтать о «благородной» языческой мести христианам, или попросту – о убийстве и грабеже соседей, как всегда. Конечно, если смотреть со стороны, есть место и милосердия. До поры, до времени.

Как нас учит Писание: «А Я говорю вам: не кидайся на обидчика. Кто ударит тебя по правой щеке – поверни к нему и левую» (Евангелие от Матфея 5:39). Именно, получи по одной щеке, предложи вторую. Если человек не понял, что так нельзя – и попытался ударить и во второй раз – бей сам и не останавливайся, пока ему не дойдет суть учения «О любви к ближнему». Правда, что-то там было еще «О добром слове». Но это пустяки. Как там у нас, у русских, помнится: «бьет – значит любит». Так. Здоровые христианские отношения в мире развитого феодализма. Снова. Иронично, не правда ли.

Отдельно, для полноты представления, можно вспомнить еще и о другом. О нищете и зависимости материальной обычного россиянина от государства. По итогам 2022 года, по официальным опросам Росстата в России осталось 7% людей, принадлежащих к среднему классу (к 2014 было не более 27 %, к 2022 – не более 13%). При этом в стране только 2% имеют доход от мелкого предпринимательства или самозанятости, доход 34% полностью зависит от выплат государства, в т. ч. 20% живут на социальную помощь, еще 20% – иждивенцы (дети, инвалиды др.). Также, до 36% имели зарплату на предприятиях и в организациях, связанных с бюджетными тратами. Только 10-14% россиян получали доход, никак не связанный с государством напрямую.

К упомянутому, по оценках ООН многомерной бедности в России (2021 год), к людям, которые живут в нищете принадлежит до 25% населения РФ (или более 35 млн чел.). Для сравнения, в Украине до прямого вторжения РФ, в нищете прибывало до 1% граждан и еще около 4% страдало от безусловной бедности зависимо от состояния домохозяйства (вместе 1,9-2 млн чел). В сумме, в нищете и относительной бедности, по-разному, в России и Украине – 60-70% и 40-50%, соответственно.

Разница между зарплатами наемных работников (10% с высокими к 10% с низкими) составляла в России и Украине перед вторжением – 14,1 и 5 раз, соответственно. Более 50% работающих россиян в пересчете на паритет покупательной способности для страны получали доход в 2 р. ниже средней зарплаты работника в Херсонской области Украины, где это минимальные зарплаты по стране.

И, это без учета «тени» (в Украине, в 2 р. выше) и доходов трудовых мигрантов. По разным оценкам, 1,5-6 млн украинцев, время от времени работали за границей или это от 9 до 34% от экономически активного населения занятого (15,6 млн) и официально безработного (1,6) в Украине в 2021 году. Не говоря о том, что, по выводам украинских социологов, украинцы, по местной давней традиции, склонны «прибеднятся» о своем материальном положении. Такие все они хитрые, ищут свой интерес, эти «хохлы», все: «как у всех, но, чтобы дом был лучше, чем у соседа». Но сегодня не о них.

Также, средний россиянин, по разным оценкам, отдает на погашение кредитов 25-40% месячного дохода, а не средний (в российских регионах и национальных образованиях) от 60 до 90%. Или же, более 60% экономически активного население РФ зависит от разных кредитов. Какие-либо сбережения, до вторжения, имело около 27% россиян.

Заключение. Тут негде лепить знак «величие» на российском обывателе и обществе.

Мафиозное общество – мафиозное государство. Простое, даже архаичное в поведении. По большей части, крайне бедное, подавленное домодерное (средневековое) общество, но уже в декорациях раннего капитализма в стране. С авторитарным эгоцентризмом (т.н. «детским мышлением») или, в российских категориях, с самодержавием Средних веков в чистом виде везде, где только можно быть безнаказанным, где нет наказания силою. Идеи гуманизма эпохи Возрождения и рационализма эпохи Просвещения еще не пришли в массовое сознание россиян.

Не было этих эпох становления общества в России вообще. А те отдельные образцы европейской культуры, что воспроизводились в российской имперской культуре ХIХ века были очень даже хорошо вычищены в СССР вместе с их носителями. «Советская» культура, в общем … а что это? Соцреализм? То есть идеологически окрашенная копия чего, … элементов культуры застывшего длинного ХVI – первой половины XIX веков (классицизм, романтизм, и отсебятина вождя). Нелепая склейка всего со всем. Прям как представления российских нуворишей 90-х о эстетике.

Народность, идейность, конкретность (принципы соцреализма от вождей) – это как, – сработало? Ни это ли – наше любимое «православие, самодержавие, народность».

Нужен хороший знаток искусства что б разобраться без крепких слов.

Собственно, результат высокой «советской» культуры виден невооруженным взглядом на предпочтения Владимира Путина и его друзей. Да чего тут, народу тоже нравится.

Все как рисунок ребенка. Приятно смотреть на энтузиазм маленького творца, ну и все. Откуда взяться осмысленному и понятому собственному интересу индивидуальному, групповому или общественному, если россияне предвосхищены рисованиям новых и новых детских картинок у себя в голове. Здесь точно все не так однозначно.

Уже пять столетий не однозначно … одна пародия. Да ирония спасает.

Общество, глубоко травмированное и загнанное в жуткий угол хроническим стрессом, депрессией и полукриминальными формами террора, в т.ч. под флагом законности. «Изнасилованное» общество, где насильник остался жить в одной избе с жертвой да постоянно рассказывает ей о своей превеликой любви к ней и романтике величия (доминирования, над ней) на голодных щах. И ждет любви в ответ. Прямо картина «О снохачестве». Как здесь не вспомнить, присказку: «Хорошо ли тебе, Машенька? Ой – хорошо, барин, хорошо!».

Насильник каждый раз ищет новую жертву для удовлетворения потребности своего травмированного «эго» и вовлечения «старой» жертвы в соучастники преступления, хочет сделать ее злодеем во избежание наказания за насилие над ней самой. Жизнь в постоянном некем обоюдном страхе мести (кары) и насильника, и жертвы.

Не верите? А иначе как понять то, что войну против Украины режим Путина упорно не называет войною? … Ладно, ладно, Вам. Ведь знаем, … а как же, – планирование, подготовка или развязывание агрессивной войны, а также ведение агрессивной войны, согласно статье 353 Уголовного кодекса РФ, наказывается лишением свободы на срок от 7 до 15 и от 10 до 20 лет, соответственно. Кому как повезет.

Наверное, кто-то не совсем уверен, что победит, или как?

Может еще и смертную казнь в России вернуть надо в уголовное законодательство, как просит Секретарь Совета безопасности РФ (Д. Медведев), … так, что-то тревожно – самому бы на плаху не попасть. Ведь кто его знает, может добрый палач уже начистил «молот-топор», черти топят «баню» в Преисподней, ждут «дорогих гостей».

Поражение Режима Путина в войне – это всего лишь шанс на Возрождение российского государства и общества, русской культуры, и культуры народов России.

Как не упустить этот шанс, раз в 100 лет, этот пятый раз от основания Царства?

Как очередному поколению Иванов уйти от насильника, не стать Машеньками, … или здесь, как известно – раз за раз не считается? «Нравится, не нравится – терпи моя красавица» (В. Путин).

«ХОРОШО ЖИТЬ, А ХОРОШО ЖИТЬ – ЕЩЁ ЛУЧШЕ». ЧТО ДЕЛАТЬ?

Выход из депрессии (подавленности) всегда один – смена обстановки и окружения: или применимо к государству и обществу, это новая структура взаимодействия в обществе и государстве, новые отличные от предыдущего алгоритмы действий. Действия.

С точки зрения управления, есть только два подхода изменения внутренней структуры организации и правил поведения в ней: эволюционный и революционный. Первый – это постепенное количественное накопление положительных практик (изменений) в силу формирования новых и новых условий взаимодействия, как бы малыми шагами общество подходит к некой черте, к новому качеству себя. Происходит постепенная трансформация. Противоречия сглаживаются путем усложнения взаимодействия или «замораживаются» до появления нового знания. Решаются проблемные ситуации в организации. Лечатся симптомы депрессии.

Второй – относительно, мгновенное внедрение новых качественных преобразований, что позволяют применять новые практики вследствие создания (проектирования) новых условий для устранения существующих или потенциальных противоречий, на основе использования нового знания. Революция. Решаются коренные проблемы, причины возникновения проблемных ситуаций. Лечится источник депрессии или депрессия как заболевание, до полного выздоровления … если с лекарством повезет.

А если не повезет с лекарством, не прошло клинических исследований, или хуже – врач глуповат. Если нет нового знания у фармаколога (провизора) и/или врача. Значит не будет ни революции, ни эволюции, а так – бунт, как реакция иммунитета народного организма на болезнь. Или переворот, когда новоявленный, если не самозваный, врач попроворнее объявит себя врачом-фармакологом вместо врача-неумехи. И с энергией недоучки начнет «клинические» эксперименты над народным организмом аж до его гибели или до очередной реакции иммунитета на «прогрессивное» лечение.

Врач-популист – только берегите вены, может и «на иглу» подсадить (нефтяную тоже). Есть и другая аналогия. Разнонаправленные эксперименты и субъективные желания популиста-вождя в стиле «я художник, я так вижу» (волюнтаризм). В лучшем виде изменения действуют ровно пока рисует художник. Нет художника – нет рисунка.

Как следствие, нет нового знания и в первом, и во втором случае – тупик развития или откат к старым известным всем формам взаимодействия, о которых есть понимание применения участниками организации в том, или ином виде. Хуже – падение. Простота.

И как ни странно, об этом свойстве знания известно давно. Снова вспомним расхожую вечную Книгу: «В начале было Слово (греч., логос – слово как знание), и Слово было с Богом, и Слово было Бог» (Евангелие от Иоанна 1:1). Дальше к философии и теологии. Но это на досуге. Не здесь. Иные аналогии и совпадения, случайны, конечно.

Приведенные подходы с разным набором методов применения в управлении для целей развития организации (общества) часто бывают взаимно дополняющими, особенно в ситуации возникновения неких преград политического, экономического, социального и физического свойства. К качественной черте можно подойти в способ эволюции, но сделать первый шаг к новому – революции. Пример, научно-технические революции.

В авторитарном государстве формирование новых условий и потребность в новых практиках – собственно, знания о социальном взаимодействии и о трансформации структуры государства и общества – повсеместно игнорируются.

Ведь все и так известно. Каждый может быть тренером футбольной команды. Что, нет?

Ведь все и так замечательно для «нашего» популиста и его друзей, а что. Куда больше. Кому это надо, трансформировать старую структуру. Зачем. Все замечательно. Есть я, есть рабы. Просто, ясно и понятно. Бывают и исключения, но они не так однозначны в своих первопричинах к изменениям. Всеми любимы, Сингапур и Республика (Южная) Корея, в пример: менялись в ожидании войны и от страха гибели. А так, в болоте можно сидеть вечно, что собственно и делает подавляющее большинство государств (и обществ) мира, мира колоний и (почти бывших) метрополий. Истории действительно успеха и прорыва в развитии единичны. Да и еще для разных эпох.

Между тем, и первый и второй подход определяется характером перераспределения ресурсов в некой организации, в обществе, учёта интересов её разных участников, их стимулов и мотивации к преобразованиям, к действиям. Чем меньше ресурсов, чем меньше разных участников – тем меньше интересов, тем меньше нужды что-то менять.

И накопление ресурсов (их генерация), и возникновение новых участников (новых групп интересов), в общем и целом, зависит от уровня производительности труда, от возникновения новых социально-экономических отношений в обществе.

Из этого следует. Для авторитарной (феодальной) власти цель, не всегда осознано, – поделить «по-братски» то, что есть на момент получения власти, получения доступа к наличным ресурсам ограниченной группы ответственных «хозяйственников». А когда будут возникать новые ресурсы, – предупредить появление новых «прихлебателей» из народа, часто тех, кто эти ресурсы генерирует. Ведь. Вишь какие!? К хлебушку еще и юшки захотят. Надо быть попроще, жить поскромнее. Царь или царек поменьше о вас позаботиться и так, не отвлекайтесь от работы. Или же – «убить» друзей-конкурентов.

Сухим языком. Если ты царь и не хочешь эволюционных изменений, бунта, переворота или революции. Твое задание сделать так, чтобы население или медленно богатело, или медленно беднело, или воспринимало «застой» как норму. Если население стремительно богатеет или стремительно беднеет, или видит, что застой не норма – ждать беды. Беды для того, кто, в общем-то хороший, добрый и заботливый старик, «не причем», просто «Хозяин земли русской». Или кто только-только на один-два срока пришёл, или до построения социализма за пятилетку, да так, что по пару раз, где каждый предыдущий срок и/или пятилетка «не считается». Ну, вы в курсе, о чем это.

При удержании власти, подальше от беды, с общим ростом благосостояния в стране надо упростить уровень социального развития общества: удерживать динамику роста производственных/социальных отношений; и/или нейтрализовать появление новых участников в игре через политические ограничения и/или террор. В целом, ограничить какую-либо конкуренцию в политической, экономической, социальной и физической (инфраструктура жизнеобеспечения населения и безопасности) плоскости.

Но и тут есть проблема. И первое, и второе нельзя делать сразу, одномоментно. Иначе может возникнуть революционная ситуация – обострение инерции предыдущих устоев и/или силы роста восприятия в обществе новых норм как нового осязаемого блага. Закручивать гайки и физически устранять (убивать) конкурентов нужно постепенно.

В пример, борьба Иосифа Сталина за власть в раннем СССР на фоне положительного роста гражданских свобод, национального и культурного строительства в республиках и послевоенного (Первая Мировая и Гражданская война) восстановления экономики во вновь собранной империи Романовых. В условиях многократного расширения задач для реализации дореволюционных перспективных планов царской бюрократии по поводу т.н. «модернизации» или, корректно, вестернизации Российской империи.

Тут важно заметить, что в ходе борьбы с однопартийцами Сталин сделал упор именно на вестернизации ввиду желания получить единоличную (персоналистскую) власть в СССР. Да и старт строительства, например, военной промышленности, уже, во многом, был на бумаге. Ничего не надо было придумывать заново. Все те же задачи войны, мобилизационной экономики Первой мировой. О управлении, экономике и социальном развитии задумываться не надо, главное перестрелять всех «врагов народа» (своих личных врагов) и стать «царем горы», а дальше будет чудо. Папа может все, что угодно.

Вестернизация – это способ использования прогрессивных технологий и институтов, например, условного Запада «без их принятия». Государство пытается имитировать или, вернее, копировать технологии (инженерию) и внешние атрибуты институтов, развитых во всех отношениях для своего времени государств и обществ или концепций развития, без понимания их функционирования и взаимосвязей в развитии общества как таковом. Каргокульт – слепи внешне похожее и надейся на лучшее.

В этом случае даже изучать собственное общество не надо. Что там того общества, это же быдло. За 5 лет построим коммунизм. Ну может не за 5 и не коммунизм, за 15 лет и социализм. Не получается? Ну, не полностью социализм, а в общем. Кто его разберет что это. Подберем нужные слова. И так сойдет! Люди как бараны в горной части Грузии, малой родине вождя, многого не ждут. Тут палкой подогнать, тут хлебом с руки покормить – народ – скотина ласковая. И все, готово. Брыкается изредка? Главное сзади не подходить и за зря не пугать, пока он жирком не зарастёт. Хорошо кормить овчарку и отгонять пастухов с соседней горы. Всего то, пустяки! Строка иронии.

Такие преобразования, как правило, делают без дискуссии популисты-имитаторы.

При этом, упомянутые имитаторы в своей работе постоянно делают отсылку на некие образцы, что работают (или должны работать), или на авторитетов, и/или пользуются услугами узких специалистов из других стран для воплощения копий чего-нибудь, что связано с высоким уровнем развития социально-экономических отношений в других обществах и, соответственно, функционирования новой культуры на основе модерных ценностей. Но без принятия новых правил игры ввиду не готовности их воспринять, непонимание того, что социальные связи строятся не на личном и едином интересе вождя, личных интересах некой группы последователей вождя и т.д. …В общем, да, копия не оригинал. Нет новых правил – нет новой игры. Только декорации к старой.

В первую очередь, это неготовность лишится доступа к ресурсам и привилегиям. А именно. И в первом, и во втором случае речь идет о попытке копированием обрести легитимность перед обывателем, если не «лохом» (как говорит советская сказка), легитимность для своих действий, уйти от обвинений в узкогрупповых интересах.

По типу «а вот у американцев также», «а за границей хуже» и т.д. Ведь те, для кого это говорится, никогда не смогут проверить эти отсылки ввиду в т.ч. объективных сложностей для среднего человека домодерного, да и не только, общества, физическую удаленность, часто незрелые нормы поведения в стране, где модерные практики копируются, и т.п.

Таким образом, можем справедливо предположить, что весь т.н. «Советский проект» на территории бывшей Российской империи в исполнении, условно, коллективного Сталина и других после него – это попытка вестернизации, собственно, Российской империи. Да, это непосредственно полноценная индустриализация с закономерными последствиями в виде необходимой быстрой урбанизации, всеобщего образования, развития естественных наук и т.д. методами мобилизационной экономики военного времени. Что, как учит учебник, неизбежно ведёт к истощению социальных ресурсов. Выжимает «соки» из людей.

В чем-то такая «сталинская» попытка очень даже схожая на попытки вестернизации в предыдущие эпохи. Вот только разрыв в «дистанции» разный, изменить надо было не правила для дворян, служивых людей и армии, а для всего общества. Более того, новая власть недоучек уничтожила, выгнала или резко ограничивала в правах тех людей, кто воспринял новые не средневековые нормы, тех, кто привык действовать. Сталин резко повернул СССР в архаику феодальных социальных отношений. Всех в стойло. «В наше светлое прошлое». Инженерные технологии вперед, скопируем – а холопы были и остались холопами. Очень прогрессивно, по-русски. Как Петр I и Екатерина II завещали.

У традиционных японцев и китайцев получилось позже, но лучше «пойти на Запад».

И так. В России была попытка, что не подразумевала модернизацию общества вообще. Общество оставалось там, откуда начало имитацию. Лозунги – остались лозунгами. Но вот беда, с последующим усложнением других обществ и, вследствие этого, генерации новейших технологий, замкнутое старое-новое «советское» общество просто потеряло способность копировать новые образцы, не говоря о других предпосылках кризиса развития «простых» империй. Не верите? Можете смело спросить о методах поиска прорывных советских образцов и о уровне технологического отставания у инженеров, что работали в то время, в году этак 1975 и дальше. Да и сейчас тоже, у постсоветских.

Умение читать не означает понимать прочтенное Слово.

Из этого следует, что после падения СССР российское общество вернулось в некую свою норму. Что характерно не только для российского, но и, к примеру, венгерского, польского, румынского, украинского и др. восточноевропейских обществ. Как и вообще для любого общества в мире, в странах, где работали не новые внутренние нормы и правила взаимодействия (институты), а сила и насилие к некому поведению. Правда, разные общества были на разном уровне развития и до советской «заморозки» или отката в русское развитое средневековье. Разница не большая, но все же.

Впрочем, продолжая тему перераспределения, основная задача авторитарного режима поддерживать наличный уровень перераспределения ресурсов независимо от роста или падения благосостояния в обществе, поддержание баланса интересов в развитии частной среды взаимодействия. Как бы в «элите», между частными интересами тех, кто захватил и/или удерживает власть, контроль над государством. И, как следствие, трансляция на общество «святости» частного интереса, частной собственности, частных привилегий и т.д. Жизнь «за забором повыше».

Тогда как, для порядка демократического, к общему примеру, задача – обеспечение роста благосостояния разного происхождения (не всегда материального, не в деньгах) для всех сограждан, независимо от перераспределения ресурсов в стране, развитие коллективной (общей) среды. Формирование условий для появления новых и новых участников, конкуренции. Достижение общего интереса. Жизнь «без забора».

Частный и общий (не сума частных) интерес – разные вещи. Общий интерес должен учесть и тех участников, и их интересы, кто таковым не является. Будущих.

Плюс к нужде, для авторитарного режима. Есть потребность в расширении аппарата насилия и способов применения террора разного происхождения для уменьшения количества участников политической борьбы за доступ и перераспределение ресурсов то при росте, то при падении зажиточности подданных. И так, вечные качели. Если не унылый застой. Самодержавие дома Романовых, не в пример режиму Сталина и горе ре-конструктора Путина.

Главное. Частный интерес. Или ты уничтожишь другого участника игры, или он – тебя.

В итоге, в централизованном авторитарном государстве, в РФ, возможен только подход революционный. Резня реальная и/или политическая в условиях «утраты» авторитета верховною властью, властелином душ холопов русских. Война на уничтожение. Такова самодержавная (эгоцентричная) политическая культура. Или же альтернатива – найти нового «разводящего» (арбитра между полукриминальными группировками) ввиду уважения к лагерным традиционным «семейным» (мафиозным) ценностям, чтобы никто не «развязался» по ходу дела в стране. Сидим тихо … Кого-то, как Путин. Вот.

Но все же. Применение революционного подхода не означает, как может показаться, непременно революцию. Более вероятен бунт или переворот без замены устоявшихся норм взаимодействия. Вся история Государства российского нам на виду. Только участники дележа меняются. Россия – страна народного бунта и переворота в элите («левого» тоже). Без знания, без четко понятого общего интереса, да и частного тоже.

Без знания о себе и без механизма его поиска. Однако, чего уж тут выпячиваться или уничижать прошлое и настоящее россиян. Все люди склонны воспроизводить то, что им знакомо, что возвращает их в «зону комфорта», какого-никакого … ничего нового.

Только иррациональная вера в чудо, мессию (сделает за тебя) и предрассудки.

Вера в «светлое будущее» как в «царство небесное» после смерти. Авось доживем.

А пока можно и потерпеть. Сколько надо, столько и терпеть. Царь знает сколько.

Стоп! Что за мысли?! А, ну-ка!

В настоящее, ради будущего, смотрим с оптимизмом, с блеском в глазах. Всеобщее благосостояние ближе, чем кажется. Революция во имя общего интереса, его истинное понимание, начинается с довольно простой и понятной всем людям цели – построения равного представительства нынешних (и будущих) членов общества, их интересов в принятии решений «о» и «для» своей жизни, в государстве и обществе. Формирование всеобщей демократической формы организации общества с постепенным принятием истинно демократических же норм и правил взаимодействия.

При этом, революция может быть вполне бескровной или … почти бескровной. Ведь никто не будет плакать за олигархами. Общество переживет, ну может, потом осознает перегибы и возведет симпатичные памятники погибшим «За Царя». Возложит венки, будет красиво и на том свете всем приятно. Мы же помним: «все в рай». Только что-то не видно очереди из желающих царедворцев. А как красиво с трибуны звучит. Ну да ладно. Всегда есть способ для революции на силе договора, но не штыка.

Правда тут еще надо понять, считать ли пролитую кровь россиян и украинцев на войне Режима Путина против народа Украины кровью революции. За что умирают россияне? Хоть не «просто так»? … не за 30-ть серебряных монет. Или, на авось, и так сойдет. За что воюют украинцы нам известно. И, по большей части, нам, россиянам, не интересно.

Найдутся ли те россияне, кто захочет договориться между собою и другими такими же революционерами, к которым сзади безмятежно и нежно подкрадывается наш дорогой насильник, прямо плюшевый весь такой, как Царь-родной. Не забываем о иронии для настроения. Кто с честью будет придерживаться договора, и довольствоваться Словом на пути к Возрождению России?

Депрессия сама никуда не уйдет. Только в действии и преодолении своих оков.

Достойная жизнь может начаться уже сейчас. Для каждого.

Долой оковы! Революция!

ВОССТАНИЕ РАБОВ! РЕВОЛЮЦИЯ?

Идти по пути прогрессивной народной революции непростая задача. Революции в России – в одночасье, и непростая задача вдвойне, и проще простого. Здесь, как посмотреть. В странах с авторитарным режимом бывает по-разному. Организовать оппозиционное для власть предержащих движение масс – это немалые усилия и риск для жизни участника, организатора и/или лидера. Но, начавшись, такое движение сложно удержать и власти, и оппозиции. Переход протеста в бунт, а бунта в организованное движение к революции или перевороту, как правило, сопровождается спонтанным насилием или вследствие провокации его со стороны власти.

Известно, начав бунт, став участником насилия – подсознательный животный страх раба быть наказанным за него господами без учёта какого-либо закона и прав, которых нет у него, (по-русски, «по беспределу») не даст остановиться бунтующим рабам до физического уничтожения карателя-угнетателя или до разгрома бунта. В пример, мы ярко это видим на мотивах той части россиян, кто не против войны с Украиной и не стесняется в этом, во избежание наказания их (россиян) «мировыми» господами, как граждан государства-агрессора. В простом обществе – все проще, чем кажется издалека.

Преступление и наказание. Все давно известно. Тем более, о русских представлениях.

Народный русский бунт – это стихия народного страха и всевластия. Чтобы удержатся на ее волнах, нужно понимать течение и ветер: как выставлять парус политических лозунгов к обретению власти, как встать «у руля» революционного движения. Вон Ленин какой молодец. Между тем, все начинается с малого. С готовности населения к протесту и уровня организованности протестного движения.

Собственно, граждан РФ, кто стабильно без разных опасений заявляет о готовности к политическому и/или экономическому протесту не более 8-12%. Это немало для любого общества. Но, заявлять о готовности и действовать – разные вещи. В лучшем случае, в действительности (по опыту Украины и не только), к старту протеста исходя из внутренних ощущений и мотивов могут быть готовы не более 3-4% россиян или чуть больше 6 (шести) млн человек. Среди них люди разных, часто остро противоположных позиций. На первый взгляд, этого недостаточно для успеха оппозиционного движения.

Напомним, в революционных событиях прошлого активно отстаивали свои взгляды и становились участниками успешных переворотов или революций не меньше 5-15% жителей в разных странах. И, преимущественно взрослое молодое население. Россия не исключение. Но, Россия – протяженная и довольно слабо связанная страна для целей массовой мобильности групп протеста. Компактнее Москва как столица, «страна в стране» и некая точка накопления активного и молодого населения со всей России. Место активных людей молодого и среднего возраста. Или другой большой город.

Следовательно, имеем.

Первое. Условно, для начала революции в России достаточно включить в активное уличное движение каждого десятого молодого (и/или среднего) возраста взрослого работоспособного москвича или от 650 тис и больше человек в условии молчаливой поддержки протеста или апатии большинства горожан. Много это или мало. Это, минимум, в 4-5 р. больше участников, чем в т.н. «болотной революции». А теперь представьте в масштабах всей страны: более 7 млн человек, если не больше.

Значит. Нужно участие простых русских обывателей. И в столице, и отдельно вне ее «колец». Нужно формирование позитивной ясной повестки протеста и социальной, и региональной, и другой одновременно. Понятной и доступной каждому, независимо от его взглядов. Повестки, реализация которой открывает возможности для каждого, кто хочет перемен или чувствует себя «неуютно» сейчас. Это, в одночасье, должен быть некий «святой» протест. Как ритуал, исполнение (принадлежность) к которому благо.

Протест такой, что позволит думать простому россиянину, что таким образом он лично избежит наказания (и, по большому счету, избежит), найдет виновного во всех бедах.

Многогранная цель, чтобы каждый увидел в ней что-то для себя, сам дорисовал. И не просто дорисовал, а ощутил, что эта цель очень реальна и близка. Вот-вот, и будет.

Второе. Исходя из состояния российского общества, его простоты и подавленности. Важна апелляция к некой общей морали на пространстве «русского мира», к понятным и близким людям понятиям о окружающем их мире. Сегодня, апелляция к морали россиян равна апелляции к «морали рабов» (здесь, рабы – это угнетаемые люди с психологическим комплексом бессилия). А именно к стремлению раба восполнить то чувство неполноценности в жизни (от ее качества), угнетения, беспомощности и безысходности, – собственно, апелляции к «символическому» действию, от которого ты (лично) не пострадаешь, не будешь наказан. Как свечку поставить в Церкви.

Тут нечего обижаться на «раба», со всеми так бывало. Ведь мы знаем, всех «догоним-перегоним» и «нет аналогов в мире». Если ты самодостаточен, ты никому ничего не должен доказывать. Но это не о русских … всем все докажем, … что мы не такие жалкие как о нас все думают … значит, русский и во власти, и в народе ощущает себя неполноценным. Кто перед «Западом», кто перед своим местным «господином».

Неполноценные. От чего так? Уже знаем – хроническое истязание и унижение в стране.

Значит. Нужно заменить виртуальною и безопасную компенсацию раба по типу «напишем обращение/молитву к Царю – он разберется, как ни как» на «выйдем-ка на улицу веселой компанией и загадаем желание в голос». Произнесенное три раза – сбудется. А – нет, надо звать еще друзей. Так сказать, Бог – высоко, не слышит.

Простое коллективное больше стихийное действие, когда никто не за что не отвечает. Но каждый ощущает собственную силу, силу личного действия в реальном мире.

Третье. Сейчас, и раньше в истории. Русский, как раб, подспудно пытается уравнять себя, а лучше возвысить, своё повседневное убожество и немощность с другими, что живут хорошо, а, следовательно, исходя из его ситуации, с господами-угнетателями, их культурою. Возвысится путем виртуального представления о некоем «величии» его очень «традиционных» ценностей и «понятий» о выживании. Виртуальное «моральное превосходство» жизни в нищете как пути в рай после смерти. Как бы, у него «высокая духовность», а, следовательно, он «избранный» и другого избранного быть не может.

Нужен враг или чужой-другой, внешний по отношению к человеку. Ведь возвышаться то надо. Иначе ты никакой не «избранный», а просто «терпила». Без внешнего врага можно и с ума сойти от бессилия. Уж не себя ли любимого винить. Да спится до смерти. Лучший враг тот, что не несет угрозы. Враг, за упрек которого господа тебя не накажут.

Все русские, как известно всем русским, попадают в рай. Потому, что они «избранные» только за фактом своей немощности, а совершение преступлений Бог избранным простит обязательно. И никак иначе. Чем ниже упал, тем ярче нимб. Но, не забудь свечку поставить побольше …Вот только умирать не охота совсем и сразу.

В итоге. Успешность развертывания массового протестного движения, среди россиян, стоит на трех китах: 1) позитивный общий ритуал. Ясный и понятный лозунг, который власть не сможет подменить; 2) коллективное простое (в один шаг) действие без риска наказания. В первую очередь, в начале протеста; 3) и некий не персонифицированный внутренний враг, о котором все знают. Как коррупция или олигархи, или что другое.

При этом, сначала не обязательно выходить с целью революции, можно выйти в парк города, как «клуб любителей книги» небольшой группой на открытом для других пространстве. На природе почитать да поговорить о любимых произведениях. Разных. Или организовать просмотр фильма с разной тематикой. Об этом и другом (выше) еще скажем дальше.

Место – удобное для сборки и рассредоточения в Москве и/или цепи городов по стране. Лучше цепь, для «растягивания» внимания репрессивных органов. Везде не поспеют. Время – какая-то хорошая дата с общими массовыми гуляниями, например, День России (12 июня) или День народного единства (4 ноября). Но можно и любую другую. Целевой участник – преимущественно, мужчины и женщины молодого и/или среднего возраста, как правило, с неполной занятостью (человек учится или считает себя безработным) и, соответственно, имеет время поразмышлять о своем будущем.

Ради справедливости нельзя не сказать. Есть и другой путь – перерождение РФ путем «прозрения» режима Путина. Все же Царь тоже, как и революционеры, хочет того же – всеобщего блага. Или нет? Что хорошо для рабов – хорошо для барина и прибыли хозяина, … но не будем о грустном опыте. Царь хороший. Можно не смеяться.

И конечно, если для начала протеста нужен аморфный враг, то и лидер протеста тоже должен быть аморфным. Как борьба «пролетариата с капитализмом» (кого с кем не понятно, но приятно повторять). Вечная дихотомия борьбы под «левым» углом XIX-ХХ века. Но как этого достичь в России сегодня?

Хорошо, что в нашем веке люди могут прятаться за своими «аватарами» в социальных сетях, размывать образ в параллельной реальности, формировать «сетевого лидера». Обратимся к современному опыту «сетевых революций». Так, что же нам известно?

Опираясь на исследования группы испанских ученых и социальных экспериментаторов (Сандра Гонсалес-Байлон и др., 2011), можно констатировать три ключевые позиции для успешности массовых протестов и, собственно, мобилизации граждан на любой протест с помощью социальных сетей.

Во-первых, мотором протестов, как и раньше в прошлом, остаются взаимосвязанные люди в реальной жизни (друзья, знакомые, коллеги и т.д.). Это небольшие группы (3-5-10-12 человек). Именно они провоцируют и расширяют протестное движение «улицы». Социальные сети, в этой связи, играют роль, в первую очередь, координатора, средства коммуникации. Это значит, что отдельные выступления имеют свой предел. Предел ограничен прямым или опосредованным общим интересом, или уровнем дружбы.

Во-вторых, статистически включение каждого нового участника протеста при его расширении определено некой «модою». Что это значит? Человек, как правило, принимает решение о том, что он должен принять участие в акции (протесте), только если среди его друзей в социальных сетях более половины заявили (указали), что и они выйдут на протест. Даже если предварительно человек не имел интереса к протесту. Особенно, если речь идет о том, когда конкретный человек не принадлежит к ядру группы протеста и/или среди людей (друзей) в сети большинство заявивших о своем участии – это малознакомые люди, «друзья друзей» и единомышленники в группах.

В-третьих, в условии отсутствия настоящей общей проблемы и/или общей цели для значимой части всего общества, что вынуждает к протесту, а также отсутствие ошибок власти (провокации на обострение) протест затухает самостоятельно ввиду сложности для протестующего человека постоянно пребывать во взведенном психологическом состоянии без цели. Нужны последующие действия на актуализацию цели, что будут держать человека «в тонусе» до момента, пока потребность в «адреналине» (кураже) не станет для него самоцелью или не возникнет ситуация угрозы «расправы» со стороны власти в случае остановки акций протеста. Дальше – стихия «страха наказания».

В целом, складывается четкая картина взаимосвязей «предпосылки-результат» (рис. 6)

Рис. 6 Обобщенная причинно-следственная матрица народного движения для России

И что теперь. Как все это работает в комплексе? Рассмотрим на единичном примере.

Длинный путь с самого начала. Скажем. Вы житель города Москвы, Санкт-Петербурга или Новосибирска, студент старших курсов, у вас есть два близких друга, что доверяют Вам и еще два человека, кто Вам доверяет из иных мотивов (брат, сестра, коллега и т.д.). Они все или Ваши единомышленники, или, хотя бы, готовы/могут поддержать Вас в какой-либо безобидной авантюре. Готовы выслушать. Иной вариант начала, немного сложнее, но имеет ряд преимуществ общего локального пространства для поддержки друг друга – это общение с соседями без каких-либо перекрестных контактов среди Ваших с ними друзей в сетях. Но алгоритм сохраняется. Продолжим «о студентах».

У каждого из них тоже есть (кроме Вас) еще два близких друга и коллеги, прочие. И вот уже, вместе, через «одно рукопожатие» вас 13-21 человек и т.д. У каждого из вас есть более 100 друзей в сети, в разных группах, соседей, однокурсников, одноклассников, с одной спортивной секции и т.п. Но Вы не настолько хорошо знакомы все друг з другом, чтобы реагировать на каждый призыв к чему-то. Вам нужен посредник (друг).

Формируем ядерную группу без посредников. Для тесного знакомства, расширения круга общения, можете организовать вечеринку на квартире, в заведении, открытом парке или сквере. Например, для коллективной игры в «крокодил» или «мафию», «монополию» или «шахматы», «посиделки-чаепитие», обсуждение разных книг, просмотр фильмов/аниме и т. д. На худой конец субботник с активными соседями во дворе дома, на уборке детской площадки или что-то другое совместное и безобидное действие. Как «шашлык за компанию» на майские праздники. Договоритесь с друзьями пригласить по 3-4 человека. Скорее всего, на мероприятие явится 7-12 человек (из 21). Проведите 3-4 встречи (мероприятия), не реже раза в неделю.

Количество участников будет меняться, но уровень доверия между вами возрастет.

По результату, сложится группа лидеров и активных участников. Возникнет привычка и дисциплина участия. Общайтесь на разные темы, в т. ч. политические шутя-играя. И вот. Вместе – это Вы и люди вне вашей непосредственной семьи, с которыми Вы или Ваши друзья можете говорить на относительно любые темы, обмениваться мыслями без страха за «неаккуратное» слово. Формируете неоднородную, но слаженную группу в реальном мире, без обязательств по поводу чего-то и «на доверии».

Кстати, больше 13 человек в активную группу, скорее всего лучше не собираться. Ввиду особенностей поведения человека (его психологии), большее число участников будет вызывать склоки, каждый в процессе обсуждения инициатив к действию будет «на своей волне» или образует свою группу в группе, свое особое-особое мнение, чем разрушит единство взаимодействия. Надо формировать сеть малых активных групп, в реальном и/или полувиртуальном мире.

Каждый из новых лидеров может устраивать свои группы, координироваться.

Ну а потом. Многого не надо. Достаточно договорится, подать инициативу о простом совместном действии групп и/или группы. Путем известной рекламы и/или «вызова» для участия во «флэш-мобе» друзей посредством социальных сетей каждого участника группы. Запустить «снежный ком». Просто выйти на улицу в одно время и в одном удобном месте (парк, улица) сначала без лозунгов «по приколу», без знаков различия и подобного. Повторить действие для оценки его динамики и коррекции. И вот вас уже не 13-21, а 500-1000 и больше участников для каждой малой группы энтузиастов.

Готовишься к Революции в Москве или Питере? Создай свою группу, одну из 500-1000 малых независимых сетевых групп, необходимых для совместной победы. При этом знать о существовании других и/или поддерживать какую-либо персональную связь не обязательно, особенно сначала, пока не ясно «кто-есть-кто». Или обходиться контактами на отдаленные темы, о турнире в игре. Просто делай свое и общее дело.

Если не выйдет войти в революцию, всегда с Вами останется опыт и новые друзья.

Главное, для начала, не лозунги. Важны созидательные действия. Важно обрести уверенность в своих силах и увидеть сопричастность к некому приятному действию без карательных последствий. Ощутить какое оно коллективное действие. Закрепить ощущение «я могу выйти за компанию». Правда, будем честны до конца, без высокой протестной идеи и недовольства существующей ситуацией в государстве и стране такие действия дальше легкой эмоциональной разрядки не пойдут. Лозунги нужны.

Какие? И что там с общим врагом и благом?

МАНИФЕСТ. ЗНАМЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ!

Начнем с того, что учебник гласит: люди в массе никогда не знают, чего они хотят. Но они всегда знают, чего они не хотят. Что их не устраивает. Поэтому, люди склонны к простым решениям от незнания. Классический пример, «не нравится – запретить».

Соответственно, задание политика, революционера донести сложные решения до людей в обвертке «решений простых». Исходя из этой константы и всего выше изложенного о российском обществе и новой практике мобилизации протеста – наш манифест, в пример базовых позиций программы революционного движения и ее лозунгов, конечно только для дискуссии, таков.

Первое. Название, в пример (авт. – напоминаем), – «Народный фронт «Республика». По содержанию, для простоты донесения позиции движения можно использовать и аналогию из прошлого – это новый «Союз спасения», что более узнаваем в массовой культуре. В прочтении «Республика», имя может иметь очень позитивное восприятие во множестве национальных государственных образованиях и среди региональных элит и простых жителей, что хотели бы поднятия статуса своего региона до союзной республики (возвысится).

Апелляция, в рамках законодательства РФ, проистекает из действующей ныне части первой статьи первой Конституции: «Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления». Так, было бы странно увидеть на федеральных каналах такое и неловко слушателям: «Полиция арестовала гражданина с требованием защиты республики в России, что вопрошал исполнить Конституцию России, ее первую статью». Или подобное.

Между строк. Политические нации состоят и формируются из граждан. Гражданами люди не рождаются. Гражданами становятся вследствие участия в политических институтах и институциях (процедурах и организациях) государства, участия в процессе принятия решений. Только республиканские (по сути, демократические) нормы и правила взаимодействия в обществе и такая же организация государства для их воспроизведения, легитимности и действенности в стране нуждаются в постоянном вовлечении с каждым новым и новым поколением новых людей, жителей страны, в ее политическую жизнь и деятельность.

Упрощенно, любая политическая деятельность это деятельность с целью согласования интересов между разными группами граждан. Чем больше граждан в обществе, тем сильнее политическая нация и ее государство – республика. Отсюда, республика как государство нации нуждается в структурировании интересов населения, усложнении взаимодействия и, соответственно, вовлечения новых людей в состав нации, граждан.

Как следствие, – нуждается и имеет первостепенной целью развитие стратегического и политического мышления населения, развитие образования и культуры в стране, культивирование человека и его благосостояния в широком смысле как основы возникновения новых потребностей и интересов, их новой структуры.

Из этого. Мы за Конституцию. Наш враг не персональный Владимир Путин, не эта война, а несправедливость вообще. Режим Ельцина-Путина как таковой. Мы не против государства русских, мы против «болота и застоя» в таком государстве. Решение – федеративная республика россиян – «рай на земле». Справедливость – это республика. Общее благо и простое решение в ответ на все беды.

Сто бед – один ответ! Республика! Враг – несправедливость. Республика – благо.

Справедливость понятие емкое, каждый будет думать о своей, и о своей республике. Более того, в какой-либо дискуссии с простым обывателем можно легко представить ее отсутствие в простой жизни человека. От бытовой несправедливости до банального вопроса «Назовите, кто представляет Ваш личный интерес в представительном органе муниципального образования?» и т.д. Соответственно, показать прямую зависимость. Если Вас никто не представляет (как адвокат, к примеру), а у Вас нет времени, желания и т.д. заниматься вопросами общественной жизни – Вы ничего и не имеете, ну кроме того, что пишут на заборе … Вы, знаете ... тоже емкое такое понятие.

Обязательно. У движения должен быть узнаваемый и легко воспроизводимый знак. Знак, что разом отражает первостепенную цель (миссию) народного объединения (это в названии движения) и концепцию (виденье) Новой России. В нашем прочтении для нынешней ситуации, таким знаком может быть символ-логотип сообразный отсылке к пятой и высшей формы организации русскими пространства и общества в истории Северной Евразии. Федеративная республика Россия, как союз республик Северной Евразии. Государство не похожее на нынешние Европейский Союз и Соединенные Штаты (Государства) Америки. О виденье республики на территории России, авт. – смотрите статью: «Россия после войны. Федерация или Советский союз».

Или еще более изощрено, Новая Россия – это союз, к форме организации которого только пытается подойти Европейский Союз (смотри – т.н. проект Конституции ЕС) и не скоро сможет достичь такой организации ввиду своих внутренних причин. Таким образом, Россия, в случае построения республики, «на ходу» делает стремительную заявку на некое первенство в Мире о вопросе развития человечества, организации жизни на планете. Заявка пафосная, но все же, Россия может обойти ЕС и США «на повороте» исторического момента. Наш знак – «Звезда Республики» (рис. 7).

Рис. 7 Эскиз знака пятого Государства российского «Звезда Республики»

О знаке протеста. Интересно, что поднятая вверх рука с двумя пальцами, как символ идентификации единомышленника, или другой похожий символ в форме «V» может иметь много значений, отсылка к: «СВО»; России 5.0; СССР 2.0; или Победе (Виктория), независимо от того, что под ней понимать в нынешних российских условиях. Менее схоже – это символ «Андреевский (русский) крест», с двойным значением креста-лучей Северной Звезды.

Собственно, все задумки ради безопасности протеста. С одной стороны, совершенно «легальные» символы в России, с другой, – а кто его знает, по какому поводу. Можно, конечно, просто поднять вверх и один указательный палец для отличия – статья № 1 Конституции под лозунг «Мы здесь власть!» или разные ленты. Поле для воображения … есть еще и алый флаг. Придумать можно разное. Людей с головой у РФ пока хватает. Бунтарей маловато и политиков нет совсем. Уж извольте, исходя из отсутствия конкурентной политической деятельности в стране. Нет деятельности – нет политики.

Где ж из этого нашего всего взяться революционерам?

Второе. Игроки. Любая политическая группа в России должна понимать, что общие лозунги и позиции манифеста, направлены на формирование новой советской (или, нейтрально, парламентской) республики. Это значит, что победа движения – это окно возможностей для каждого выстроить свою партию и быть представленным в органах выборной власти на разных уровнях, влиять на правительство с независимых от кого-либо в Кремле позиций.

По большому счету, не имеет значения какая, как и на каком основании, политическая группа поддержит движение народа. Путем прямой «связанной» или не прямой «по оглашению» координации уличных протестов и развития их динамики. Каждая возымеет пользу для себя. Сюда же можно смело записывать и разные движения этнических групп, региональных элит русских регионов, элит субъектов федерации.

Наступает время возможностей для каждого в России.

На наш взгляд, ориентируясь на изложенное ранее видение нового порядка советской формы республики (в приведенной авт. выше статье), по поводу избрания в советы представителей, что заняли первую и вторую позицию на выборах, в первую очередь, открывается перспектива для возникновения двух новых ключевых идеологических (не популистских) политических партий (сил).

Первая партия от имени народного фронта, условно, по аналогии с ландшафтом в США – «Республиканская партия», как консервативная партия с правыми разных оттенков, в т. ч. красно-коричневых (левых охранителей), во внутренней партийной дискуссии. Вторая – «Демократическая партия», как социалистическая партия с левыми разных оттенков, в т. ч. «либеральных». Но и те, и другие – за республику, как гарантию их деятельности. Первая за прогресс в форме «а давайте не спешить» или «а как же скрепы», и вторая – «здесь и сейчас» или «вперед!» в светлое будущее.

Другие – по мере активности граждан России. Например, политические группы разных охранителей, монархистов и социал-шовинистов в «коричневых» тонах единороссов, или без них, могут образовать «третью силу», как «третий путь», и достичь желаемого успеха «крепких» хозяйственников и фронтовых ветеранов в советах. Даже если кому это не нравится, но люди таких убеждений, наверное, довольно долго будут оставаться частью общества. До момента широкого распространения плюрализма в стране.

Если здесь с общей миссией и целью для всех разобрались. Виденье личного успешного будущего активных групп граждан с политическими и не только амбициями известно. Так … какие цели и задачи, – какие наши лозунги для масс, красны молодцы?

Какие призывы к действию?

Третье. Исходя из рубрикации виденья Новой России (снова, отсылка к ранней статье) и особенностей массового сознания российского обывателя надо и важно использовать простую схему набора лозунгов, что хорошо держатся в памяти не искушенного политикой человека. Это как бы известные вещи. Но, рядом, должна быть и твердая привязка к результату для устранения угрозы подмены лозунгов Режимом Путина. «Сказал – сделал» или «Условие – Результат». Простая линейная связь.

Например, по итогу (рис. 8):

Рис. 8 Манифест (краткая программа) Народного фронта «Республика»

1. Республика – это Твоя власть. За Конституцию. Голос народа власть должна слышать всегда. Исполнение действующих основных статей 1-3 Конституции РФ. Формирование представительных органов власти по новому принципу (как новые советы), в три уровня прямого голосования «муниципальное образование – субъект федерации (новая республика) – федеративная республика (союз)».

2. Республика – Сила России. Союз сильных. Договор между союзными субъектами. Формирование относительно равновесных союзных республик – субъектов федерации. Широкие гражданские права и права для народов России. Новые пятнадцать союзных республик вместо всех нынешних субъектов (регионов). Хорошее управление в России и первенство России во всем Мире.

3. Республика – Успех работающих. Хорошая работа «дома». Проектная экономика на основе многоуровневого управления и стартовых накоплений. Формирование и реализация средних и малых проектов развития муниципальных образований вследствие всеобъемлющей бюджетной децентрализации в новом государстве. Накопительные госсчета для детей и молодежи. Каждый – «акционер» России.

4. Республика – Уважение (честь) человека труда. Достойная пенсия и соцпомощь. Перераспределение резервов государства. Повышение медианной пенсий и помощи в 2 (два) раза с момента образования нового государства. Индексация в последующие 5 (пять) лет не менее чем в 2 (два) раза выше официальной инфляции за счет оптимизации военных расходов после окончания войны.

5. Республика – Опора для каждого. «С чистого листа». Обнуление долгов граждан путем их погашения за счет старого государства, ввиду образования нового. Выплата гражданам, что не имеют долгов фиксированного вознаграждения соотносительно медианному индивидуальному долгу по стране. Вторая столица в Красноярске для поддержки наименее развитых территорий.

Республика – твоя власть, сила, успех, честь и опора!

Как достичь?

ПУТЬ К РУССКОЙ МЕЧТЕ, – «СЕВЕРНОЙ ЗВЕЗДЕ»

Ладно. Вышли. Вышли на улицу, все вдохновлены. Что дальше, куда бежать? Дальше есть только одно единственное политическое требование. Основное политическое требование для гражданского фронта из всего выше приведенного, как бы в мягкой форме, если протест не перерос в жесткий антагонизм, – это созыв Конституционного Собрания (далее – Собрание) на основе действующих статей 134 и 135 Конституции РФ с целью изменения основ конституционного строя в стране законным путем, почти эволюции. Если же Москва-Кремль-Путин не услышали волю народа российского, нужно просить иначе, активнее и более массово. Ведь цель ясна и понятна каждому.

Заметим, что, согласно статье 134 Конституции, право на инициативу рассмотрения вопроса о разработке проекта новой Конституции в Федеральном собрании РФ, по поводу основ конституционного/государственного строя (Глава 1 Конституции РФ), уже сейчас, кроме Правительства и Президента, имеет (могут вносить) и другие.

В первую очередь, ныне может – совокупное число депутатов «оппозиционных» партий в Государственной Думе или законодательные (представительные) органы любого субъекта РФ отдельно. Хоть законодательный орган города федерального значения Санкт-Петербурга, хоть Ленинградской, Калининградской или Кемеровская области, хоть Республики Дагестан, Калмыкия, Татарстан, Башкортостан, хоть Краснодарского, Хабаровского, Приморского края, хоть любой другой … не важно.

Требовать у местных парламентов поднятия вопроса о Собрании можно смело везде на местах, да чего уж тут, у центров принятия решений местной власти и субъекта федерации. Требовать Собрания и Республику хоть в столице субъекта, хоть на любом сходе жителей муниципального образования, в т.ч. с юридической фиксацией воли жителей муниципальных образований и региона в целом.

При этом, поскольку в РФ отсутствует Федеральный конституционный закон «О Конституционном Собрании» (далее – ФКЗ), его избрание, по сути, можно проводить по какой угодно процедуре, на основании принятия политико-правового решения о его созыве и новой процедуре в самом решении парламента РФ или же пойти чистым юридическим путем – голосование «пакетом» решения о созыве Собрания и КФЗ о процедуре его созыва и проведения соответствующих специальных внеочередных (как исключение из общих правил) выборов.

На наш взгляд, провести соответствующие выборы Собрания нужно без задержек через две недели после оглашения или введения решения и закона в действие. С выборами нельзя медлить ввиду необходимости упредить влияния на их исход Режима Путина. Также срок полномочий такого Собрания должен быть ограничен (например, не более шести месяцев) для упреждения узурпации власти Собранием или формирование каждым представителем своего алчного интереса в процессе деятельности Собрания.

Выборы в Собрание, в этой связи, нужно провести по отличной формуле, от той, что действует сейчас и/или может рассматриваться как более востребованная для нового конституционного строя. Можно рассмотреть довольно простой и прозрачный для ускоренной реализации в существующей избирательной инфраструктуре вариант особенностей избирательной процедуры. А именно.

Избрать в Собрание по 3 (три) делегата от каждого нынешнего избирательного округа. Кандидатов от партий, что заняли первую, вторую и третью позицию по итогу прямого и тайного голосования граждан за местный «открытый список» политических партий (организаций и т.п.), их блоков. По три из соображений необходимости представления подавляющего большинства избирателей в округе и стране, а также сложность в такой ситуации влиять на итог голосования кого-либо.

Таким образом, например, от конкретного округа в Собрание может направится один представитель от перекрашенной или нет «партии власти», один от «республиканцев», один от объединения национального меньшинства или один другой (помним о третьем пути «патриотов»). С равным голосом. Один округ – три разных голоса. Вместе они будут (могут) представлять более 80% от всех проголосовавших. Условно, ведь предугадать выборы трудно, в Собрании будет участвовать треть от нынешней власти, треть от республиканцев и треть от всех народов России.

Или же республиканцы пойдут двумя колонами: «правой (либеральной)» и «левой». И могут одержать большинство голосов в Собрании. Варианты разные и все интересные как никогда. Прям запахло ветром перемен.

Избиратель может отдать голос только в пользу одной партии, что предлагает 3 (три) кандидата в своем списке по округу. Политическая или гражданская организация имеет право отзыва или замены кандидата для работы в Собрании. Условно, каждая из трех партий-победителей имеет один голос в Собрании, но три разных человека, что его могут представлять. При этом условии, эти три человека вырабатывают общую позицию в рамках партии, а также резко снижается возможность давления на одного из представителей. Человек под давлением или втянутым в скандал может отойти в сторону без ущерба для общего дела, его заменит другой из списка.

Кандидаты в списках по округу не должны были занимать ранее никакой должности в органах местной и государственной власти, в т. ч. выборной на территории России. Вместе, может быть избрано 675 делегатов, что имеют за собою «за плечами» целые команды активных граждан и еще 1350 «запасных» делегатов на непредвиденный случай, упреждения давления властей или для посменного участия в Собрании.

Повестка для Собрания, ввиду количества его участников и ограниченного времени функционирования, может состоять только из трёх вопросов. Решения которых будет за совокупностью норм предварительной конституцией федеративной республики.

Первый. Провозглашение нового государства посредством разработки и принятия Первого конституционного политико-правового акта, например, название, «О основах государственного строя и переходном правительстве в России» или, конкретнее, «О провозглашении Федеративной Республики Россия», что должен стать основою для наработки Конституции нового государства в дальнейшем, ее парламентом (советами), определять полномочия временного правительства к моменту начала действия новых представительных органов власти на территории России.

По итогу решения, констатируется то, что новая конституция будет разработана на основе принятых Собранием конституционных актов в форме союзного договора.

Второй вопрос и второй высокий акт. О границах и выборах в новых административно-территориальных единицах. О формировании союзных республик и выборах в новые представительные органы. Провозгласить обязательство согласования полномочий, собственности и т.д. в новом союзном договоре между союзными республиками после образования полновесных правительств республик. Также признание/установление статуса «спорных» территорий для нового союза на территории РФ, в т. ч. тех по отношению, к которым, есть ожидания о их передаче под третью юрисдикцию.

Итог, провозглашение новых территориальных республик – субъектов нового союза.

Третий – безопасность. Оглашение о единой армии и единых силах безопасности на всей территории России. И единой внешней политики для новой федерации. Также о праве временного правительства федерации вести переговоры и принимать решения о внешних границах государства, заключать договора о мире и безопасности границ со странами соседями и другими участниками международных отношений. Право правительства самостоятельно содействовать возникновению государств вне союза (выделения из территории РФ с не определенным статусом/спорным статусом) и/или обмен территорий с учетом интереса союза и прав жителей таких территорий.

Как следствие, исчерпания внешних территориальных споров. Контроль оружия.

По результатам работы Собрания. Конституционные акты могут быть вынесены на всенародный референдум с тремя вопросами. Поддерживаете ли Вы? (Да – Нет).

Однако, не забываем, все сказанное выше только пример. Будущее, как и повестка для политической дискуссии на территории России, зависит только от россиян.

За Конституцию! За Собрание! За Республику!

ПОСЛЕСЛОВИЕ. КТО ПОДНИМЕТ ЗНАМЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ?

Современные российские элиты на поверку оказались неспособны действовать, не сумели найти и предложить обществу ничего лучше, чем повторение проекта развития сословного общества средневекового Московского государства в редакции ООО «РФ», если и вовсе не ЧП «РФ» на троих друзей или чуть больше. Загнали общество в нищету и хроническую депрессию. Мы знаем, и видим, что нужно менять не старые лица на лица новые с узким личным интересом у кормушки, а механизм принятия решений в государстве для достижения общего интереса.

Новое время наступает не от того, что внезапно исчезают старые нормы и правила между людьми, а от того, что возникает (конструируется) новый порядок/организация взаимодействия, который в конкурентной среде делает старые нормы и правила не жизнеспособными для достижения благосостояния и счастья человека.

Каждый, кто хотя бы раз в жизни был в первых рядах массовых протестов, где будущее и последствия не определены, риски высоки, тот знает-помнит. Помнит, то ощущение, что несравнимо ни с чем. Когда после первых ударов полицейских щитов напротив тебя в сомкнутой линии, голос адреналина говорит тебе – пути назад нет, рядом и позади тебя стоят товарищи, плечом к плечу, выбор только один – вперед! И хорошо если в этот момент будет рядом толковый лидер, который даст понять в доступной тебе форме, что «вперед» не всегда означает «в лоб».

Борьба бывает разной и довольно изнурительной. Поэтому, лучше, если ты сам хорошо предварительно готов, имеешь общий план действий для разных ситуаций, безопасно потренировался, обрёл команду единомышленников и знаешь об этом «вперед» и «в лоб», стремишься быть лидером для других. Впрочем, всегда, – всегда, нужно сделать первый шаг, чтобы оказаться в первом ряду. Чтобы поднять твое, Новое знамя!

Поднять знамя может и достоин не каждый … поднять знамя Республики российской, знамя Нового времени, начать российское Возрождение … и того, – не каждый …

Но, если одним (в прошлом) было намного проще поднять свое знамя Республики, они сбросили с плеч внешнего врага – внешнюю и часто просвещенную монархию или, же монархию для одного, по большей части, моноэтнического народа подданных. Нам, русским, выпал не то шанс, не то жребий – сбросить с плеч, царствование внутреннее самодержавное для огромного многонационального народа, наступить на собственное эго, предложить Новое грядущее для всех и каждого. Удача, именно нам, впервые в Мире поднять знамя Республики федеративной новой. Проявить силу, в полон рост.

Вот в этой силе и есть величие и потенциал страны, ее Духа, духа каждого русского и российского революционера, куда больше чем у голландцев, французов и американцев в былые времена. Новый вызов преодолеть новыми усилиями. Общими усилиями!

No passaran! Они не пройдут! Как говорили испанские республиканцы.

Взвейтесь кострами синие ночи!